Практика необычной Гуру-Йоги

Во время начитывания мантр визуалируйте, что из сердца духовного наставника исходит свет с нектаром и наполняет все ваше тело, полностью очищая от всех видов омрачений, а затем распространяется в десять сторон света, очищая живых существ, избавляя их от страданий и ведя к освобождению. Одновременно вы делаете подношения буддам и бодхисаттвам. Затем лучи зацепляют все реализации и возвращаются в ваше сердце. Вопрос: Как представлять Будду Шакьямуни и Будду Ваджрадхару во время этой практики? Должен ли образ ламы Цонкапы трансформироваться в образ Будды Шакьямуни, или нужно думать, что он уже находится в сердце? Ответ: Вначале визуализируйте коренного наставника. Затем он трансформируется в ламу Цонкапу, затем в Гуру Ринпоче, Будду Шакьямуни и Будду Ваджрадхару. На этапе чтения мантры ОМ АХ ХУМ вы представляете в своем сердце Будду Ваджрадхару. Не забывайте, что сами вы при этом — Ямантака.

А сейчас я вам дам передачу мантр, в том числе и своей. Несмотря на то, что я не будда, всех присутствующих здесь я считаю своими основными учениками, и, читая мою мантру, вы получите благословение, равное благословению будды, потому что я непосредственно связан с вами. Но я прошу читать мою мантру индивидуально, а не коллективно.

Мантра Его Святейшества Далай-ламы:

ОМ АХ ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ ШАСАНАДХАРА САМУНДРА ШРИ БХАДРА САРВА СИДДХИ ХУМ ХУМ

Мантра Ламы Цонкапы:

ОМ АХ ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ КИРТИ САРВА СИДДХИ ХУМ ХУМ

Мантра Гуру Ринпоче:

ОМ АХ БЕНДЗА ГУРУ ПЕДМА СИДДХИ ХУМ

Мантра Будды Шакьямуни:

ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНИЕ СОХА

Мантра Будды Ваджрадхары:

ОМ АХ ВАДЖРАДХАРА ХУМ ПЕ ОМ АХ ХУМ ОМ АХ ХУМ ОМ АХ ХУМ

Иногда я неправильно произношу мантры или пропускаю что-то в них, но это не самое главное. Самое главное — ваша вера. Если вы будете начитывать с сильной верой ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА, то достигнете таких же сиддхи. Я уверен, что многие мантры произносятся неправильно, так как прошло слишком много веков. Поскольку мантры читаются на санскрите, то тибетцы читают их неверно. Также буряты и калмыки, когда поют по-тибетски, с ошибками произносят слова. Все эти искажения не имеют значения, так как основное — это вера. Буддизм — это не практика правильного произношения.