|
Тот глупец, который знает, что глуп, Это мудрец – в силу этого знания. Глупец, который гордится своей ученостью, Это очень большой глупец. Будда дал Пантаке выучить наизусть два слова: «Устраняю пыль, устраняю запах». Но тот даже этого не смог запомнить. Тогда Будда понял: «Надо очистить его карму». Он спросил Пантаку: — Ты можешь чистить монахам сандалии? — Да, досточтимый Учитель! Это я могу делать. – Отвечал Чуда. — В таком случае, иди и чисти обувь монахов–бхикшу! – наказал Будда, а монахам он сказал: — Для того чтобы очистить его карму, заставляйте его делать так и декламируйте эти два слова, чтобы он вслед за вами заучивал их. – И Чудапантака стал делать так, как посоветовал Будда. Однажды, когда он научился декламировать эти два стиха, Будда сказал ему: — Тебе не нужно больше чистить обувь монахам. Декламируй эти два слова и подметай главный храм. – Когда он, таким образом, побудил Чудапантаку подметать храм, тот стал заниматься уборкой так же усердно, как чистил обувь монахам. Силою Будды всякий раз происходило так, что, как только Чуда заканчивал уборку правой стороны храма, левая сторона храма наполнялась пылью. А стоило ему закончить уборку левой стороны, как тут же оказывалось, что в правой стороне полно пыли. И так Чудапантака усердствовал, что, в конце концов, очистился от кармы и умственных завес. Когда это произошло, он задумался: «Когда Учитель сказал: «Устрани пыль, устрани запах», он подразумевал внутреннюю грязь или внешнюю грязь?» Ему на ум пришли прежде не слышанные им три стиха: «Пыль» здесь означает привязанность, а не пыль земли. «Пыль» – это имя привязанности, а не пыли. Мудрые устраняют этот вид «пыли», Они следуют добросовестно Учению Сугаты. «Пыль» здесь означает ненависть, а не пыль земли. «Пыль» – это имя ненависти, а не пыли. Мудрые устраняют этот вид «пыли», Они следуют добросовестно Учению Сугаты. «Пыль» здесь означает неведение, а не пыль земли. «Пыль» – это имя неведения, а не пыли. Мудрые устраняют этот вид «пыли», Они следуют добросовестно Учению Сугаты. Затем он усиленно медитировал о смысле этих слов и достиг состояния Архата. Хотя в самой сутре эти стихи приводятся в том виде, в каком они прозвучали здесь, в письменных инструкциях к подготовительной Дхарме и в устной передаче Лам они имеют несколько иной вид: «Пыль – это не пыль, а пыль привязанности» и т. д. Эта исправленная формулировка хороша тем, что она более понятна и удобна для практики. Как видно из этой истории, Будда ругал даже Архата и сказал Чудапантаке: «Он не Будда, как он может судить – можешь ты заниматься духовной практикой или не можешь. Я буду тебя учить». Это также совет для нас: как мы можем судить? Даже Архатов Будда ругал, тем более вас надо ругать. Острый ум не так важен в духовной практике, как искренность. Нет принципиальной разницы между «умными» и «тупыми»: когда все ментальные препятствия исчезают, у всех людей ум становится острым. — 52 —
|