|
В горле из красного ПАМ, имеющего единую природу с махабхутой огонь, возникает красная Пандаравасини с тремя лицами – красным, чёрным и белым – и шестью руками: в верхней левой держит дильбу и стебель красного лотоса, а в верхней правой у сердца – цветущий лотос; в остальных правых держит ваджр и чакру, а в левых – ратну и меч. В темени из зелёного ТАМ, имеющего единую природу с махабхутой воздух, возникает зелёная Тара с тремя лицами – зелёным, чёрным и белым – и шестью руками, правые из которых держат ваджрный крест, чакру и лотос, отмеченный ваджром, а левые – дильбу, ратну и меч. Все четыре юма увенчаны татхагатами их семейств: Лочана – Вайрочаной, Мамаки – Акшобхьей, Пандаравасини – Амитабхой, а Тара – Амогхасиддхи. Сходным образом из чистой природы чувств, пяти объектов восприятия, соединённых с воспринимающим их сознанием, а также суставов и сухожилий появляются восемь бодхисаттв и их супруг. В каждом из двух глазных яблок из ТхЛИМ, по природе единого со зрением, возникает белый Кшитигарбха, увенчанный Вайрочаной, с тремя лицами – белым, чёрным и красным – и шестью руками, правые из которых держат чакру, ваджр и белый лотос, а левые – дильбу, ратну и меч. В каждом зрачке, вратах глаза, из ДЗА, по природе единого с видимым (формой), соединённым с сантаной, возникает белая Рупаваджра, увенчанная Вайрочаной, с тремя лицами – белым, чёрным и красным – и шестью руками, две верхние из которых держат красное зеркало, а остальные правые держат ваджр и белый лотос, а левые – ратну и меч. Обнимает Кшитигарбху. Внутри каждого уха из ОМ, по природе единого со слухом, возникает жёлтый Ваджрапани, увенчанный Ратнасамбхавой, с тремя лицами – жёлтым, чёрным, и белым – и шестью руками, правые из которых держат ратну, ваджр и чакру, а левые – дильбу, жёлтый лотос, и меч. В каждом ушном проходе, вратах уха, из ХУМ, по природе единого со слышимым в сантане, возникает жёлтая Шабдаваджра, увенчанная Ратнасамбхавой, с тремя лицами – жёлтым, чёрным и белым – и шестью руками, двумя верхними из которых она играет на синей вине и обнимает Ваджрапани, а в остальных правых держит чакру и пурпурный лотос, в левых – ратну и меч. В носу, из ОМ, по природе единого с обонянием, возникает жёлтый Акашагарбха, увенчанный Ратнасамбхавой, с тремя лицами – жёлтым, чёрным, и белым – и шестью руками, правые из которых держат ратну, ваджр и чакру, а левые – дильбу, жёлтый лотос и меч. В ноздрях, вратах носа, из БАМ, по природе единого с обоняемым в сантане, возникает красная Гандхаваджра, увенчанная Амитабхой, с тремя лицами – красным, чёрным и белым – и шестью руками, две верхние из которых держат раковину с благовониями, а остальные правые держат ваджр и чакру, левые – ратну и меч. Она обнимает жёлтого Акашагарбху. — 45 —
|