Я, конечно, не специалист по проблемам успеваемости. Тем не менее я встретился с этим юношей и расспросил, какие чувства вызывает у него процесс обучения. Он сказал, что, читая учебник математики, в какой-то момент совершенно перестает понимать значение математических символов. Это всякий раз приводило его в ужас. Он прекрасно знал, какие надежды возлагают на него родители-ученые. Ужас сменялся мыслями о том, что он — дурак, неудачник, позор семьи. В конце концов парень вообще перестал учиться, чтобы раз и навсегда избавиться от подобных негативных переживаний. Вы можете догадаться, что я ему сказал. Для тех, кто знаком с нашей практикой, это совершенно очевидно. Проблема была не в том, что этот парень не понимал математические символы. Проблема в чувствах, которые он в связи с этим испытывал, и в выводах, которые делал его ум. Ему было необходимо снова пережить эти чувства и признать, что он — не они. Пристально созерцая чувства, он вскоре увидит, как они изменяются и затем уходят прочь. Если парню удастся разобраться со своими чувствами, он в конце концов сможет понять и учебный материал. Учеба уже не будет казаться ему непосильной. Вот почему так полезно постоянно сохранять осознание — острое, подвижное и чувствительное. Ты замечаешь проблемы в самом начале, когда их легче преодолеть. Совсем избежать неприятных ощущений невозможно. Сам Будда испытывал их. Говорят, в последний день своей жизни он страдал дизентерией, и едва ли это доставляло ему наслаждение. Но можно просто испытывать чувства, не позволяя им влиять на сознание, и это совершенно меняет дело. Единение с чувствомС одной стороны, мои инструкции по поводу медитативной практики постоянно повторяются. С другой стороны, они все время изменяются, по мере углубления практики. И сейчас самое время повторить инструкции, согласовав их с новой информацией. В самом начале мы говорили только о дыхании. Теперь добавился новый объект внимания — чувства. Мы снова и снова возвращаемся к одному и тому же процессу, поскольку именно благодаря такому возвращению практика приносит плоды. Мы учимся уделять все свое внимание тому, что есть. Когда я пишу эти слова, у меня немного побаливает живот. Я сосредоточиваюсь: легкое покалывание в верхней части живота. Возможно, в вашем теле тоже есть какое-то отчетливое ощущение, на котором вы можете сосредоточиться, читая эти строки. Покалывание в животе становится объектом моего внимания. Я не отстраняюсь от него. Оно становится более интенсивным, но я не пытаюсь от него уйти — я подхожу к нему вплотную и ощупываю его. Есть неприятное ощущение в животе, есть осознание, направленное на него, и есть дыхание, которое питает осознание и направляет его на объект. Ненужные мысли отсекаются. Когда твое внимание совершенно, мыслей нет. Внимание не имеет ничего общего с мышлением. — 54 —
|