Йога - путь воина

Серьезность принадлежит эго, делателю. Посмотри­те на отца, работающего в магазине, в каком-то офисе. Если он не любит свою жену, своих детей, он будет серьезным, потому что для него это долг. Он делает это, и тем самым делает одолжение всем. Он всегда будет говорить: «Я делаю это для своей жены, я делаю это для своих детей». И этот человек, благодаря своей серьезно­сти, станет мертвым камнем, висящим на шее детей, и они никогда не смогут простить этого отца, потому что он никогда не любил их.

Если вы любите, вы никогда не скажете такого. Ес­ли вы любите своих детей, в своем офисе вы будете тан­цевать. Вы любите их; это не что-то, что вы обязаны делать. Это не выполнение долга; это ваша любовь. Вы счастливы оттого, что вам позволили что-то сделать для своих детей. Вы счастливы и блаженны оттого, что вы можете что-то сделать для своей жены, потому что лю­бовь кажется такой беспомощной; любовь хочет сделать столько всего и не может. Любовь всегда чувствует: «Что бы я ни делала, этого всегда будет меньше, чем должно быть». А долг? Долг всегда чувствует: «Я делаю больше, чем нужно». Долг становится серьезным; любовь искрен­на. И любовь означает быть тотально с человеком, быть с ним настолько тотально, что двойственность исчезает — даже на мгновение — больше нет двойственности, один существует в двух, внутри возникает мост. Любовь искренна, никогда не серьезна. И всегда, когда вы може­те вложить во что-то свое тотальное бытие, это стано­вится любовью. Если вы садовник, и вы любите, вы привносите в это свое тотальное бытие. Тогда случается искренность.

Вы не можете выработать искренность. Серьезность вы можете выработать, но искренность — нет. Искрен­ность это тень бытия, когда вы тотально в чем-то пре­бываете. Патанджали говорит:

Ближе всех к успеху те, чьи усилия интенсивны и искренни.

Конечно, не нужно говорить интенсивны и искрен­ни. Искренность всегда интенсивна. Но почему Патанджали говорит интенсивны и искренни? По определенной причине. Искренность всегда интенсивна, но интенсив­ность не обязательно всегда будет искренней. Вы можете быть в чем-то интенсивными, но не искренними, вы мо­жете не быть искренними. Следовательно, он добавляет характеристику, интенсивными и искренними, потому что вы можете быть интенсивными даже в своей серьез­ности. Вы можете быть интенсивными даже в своем час­тичном бытии, вы можете быть интенсивными в определенном настроении, в своем гневе, в своем вожде­лении, вы можете быть интенсивными в миллионах ве­щей, и можете не быть искренними, потому что искрен­ность возникает тогда, когда вы вовлечены в это тотально.