Йога - путь воина

Говорят, что на Тибете этому человеку первой сту­пени, если он находится где-то поблизости, не позволя­лось входит в город. Когда ламы на Тибете достигали первой ступени, им запрещали входить в монастырь — потому что, если этот человек приближается к кому-то, он сосет энергию. Этот отсос энергии выходит из-под его контроля; он не может с этим ничего поделать. Он по­добен пустыне. Он сосет энергию из всего, что к нему приближается, эксплуатирует.

Ламам первой степени запрещалось прикасаться к дереву, потому что было замечено, что в таком случае дерево умирает. Даже в Гималаях, индуистскому саньясину запрещается прикасаться к деревьям — они умрут. Он являет собой феномен всасывания энергии. Ламе первой ступени запрещено присутствовать на свадьбе, потому что он будет разрушительной силой. Ему не позволяется никого благословлять, потому что он не может благословлять. Даже когда он благословляет, он сосет энергию. Вы, возможно, не знали, что именно для этих лам первой ступени, саньясинов, саду и были созданы монастыри, чтобы они могли жить в своем замкнутом мире, когда им запрещено выходить наружу. До тех пор пока они не достигнут второй степени, им не позволено никого благословлять.

Искатель второй степени, который вложил две третьих своего бытия, становится тихим, спокойным. Ес­ли вы подходите к нему, он изливается в вас, он делит­ся. Теперь он больше не пустыня; теперь он — зеленый лес. Многое в нем вышло на поверхность — молчание, покой, безмятежность. Вы почувствуете это. Но и это еще не цель; многие застревают здесь. Просто быть мол­чаливым не достаточно. Что это за достижение? Просто быть молчаливым? Это подобно смерти, нет движения, нет активности. Конечно, вы пребываете в покое, конеч­но, вы дома, но нет никакого празднования, никакого блаженства.

Искатель третьей степени, который вложил в по­иск всю свою тотальность, достигает блаженства. Блажен­ство — позитивное явление; покой стоит всего лишь на пути к нему. Когда приближается блаженство, вы стано­витесь спокойными. Это отдаленное отголосок блаженст­ва достигает вас. Это подобно тому, как вы подходите к реке: еще издалека вы начинаете чувствовать, что воздух становится прохладными, качество зелени меняется. Де­ревья более зеленые, их кроны гуще. Воздух прохладен. Вы еще не видите реки, но она где-то здесь, источник воды где-то поблизости. Когда источник жизни где-то поблизости, вы становитесь спокойными, но вы еще не достигли — вы только на пути. Патанджали называете этого человека мадхья: срединный человек.