Йога - путь воина

OSHO

Yoga: The Alpha and the Omega, Vol.2

ОШО

ЙОГА

ПУТЬ ВОИНА

Беседы по сутрам Йоги Патанджали

Ошо, также известный как Багвав Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени.

Ошо означает «подобный океану», «благо­словенный».

В этой книге представлена серия бесед по «Сутрам Йоги Риши Патанджали».

«Йога говорит: не тратьте энергию, обойдите секс полностью. Не нужно в него идти, вы можете его просто обойти. Законсервируйте энергию, и не позволяйте природе себя обманывать. Боритесь с природой, станьте силой воли, станьте контролируемым существом, никуда не теките. Все методы йоги направлены на то, чтобы сделать вас способными не позволять себе идти на поводу у природы, не позволять природе идти своим собственным путем. Вы становитесь мастером и движетесь сами по себе наперекор природе, борясь с ней.

Это путь воина — безупречного воина, который постоянно борется, и через борьбу трансцендирует себя.»

Беседы были проведены с 1 по 10 января 1975 года в ашраме Ошо, Пуна, Индия.

ОШО Йога — путь воина. Челябинск: ЧПО «Книга» 1997. 288 с. ISBN 5-7135-0046-22

Yoga : The Alpha and the Omega, Vol 2

Discourses on the Yoga Sutras of Patanjali, Talks given from 01/01/75 am to 10/01/75 am, English

Download in PDF http://www.oshoworld.com/e-books/eng_discourses.asp?page_id=16

© YOGA: THE ALPHA AND THE OMEGA, VOL. II

© OSHO INTERNATIONAL FOUNDATION, 1975

© МОСКОВСКИЙ МЕДИТАЦИОННЫЙ ОШО-ЦЕНТР «НИРВАНА», Перевод 1997

Содержание:

1. Значение самадхи

2. Привлекательность трудного

3. Тотальное усилие или сдача

4. Найти вездесущий цветок

5. Мастер Мастеров

6. Начало нового пути

7. Препятствия к медитации

8. От хаоса к хаосу со звуком Аум

9. Вырабатывание правильного подхода

10. Альфа и Омега

ГЛАВА 1

ЗНАЧЕНИЕ САМАДХИ

Сампраджанта самадхи это самадхи, которое сопровождается мышлением, отражением, блаженством и чувством чистого бытия.

В асампраджанта самадхи прекращается вся деятельность ума, и он хранит только непроявленные впечатления.

Видеи и пракрити-лайи достигают асампраджанта самадхи, потому что перестают отождествлять себя со своими телами в своих предыдущих жизнях. Они рождаются вновь, так как семена желаний остаются.

Другие, которые достигают асампраджанта самадхи, достигают благодаря вере, усилиям, памяти, концентрации и умению разбираться.

ПАТАНДЖАЛИ — ВЕЛИЧАЙШИЙ ученый внутреннего про­странства. Его подход — подход научного ума: он не поэт. И в этом отношении он очень ре­док, потому что те, кто вошли во внутренний мир, почти всегда были поэтами, а те, кто вошли во внешний мир, почти всегда были учеными.