Сат Чит Ананда

Но вся философия Бхагавадгиты - это философия насилия. Кришна учит войне. Он убеждает Арджуну на протяжении всей Бхагавадгиты совершить насилие, с самого первого предложения до последнего, и учит только одному, войне. Он говорит с Арджуной, своим учеником, который хочет сбежать с поля боя. На самом деле, Арджуна намного больше похож на джайна, чем на кришнаита, потому что когда Кришна пытается убедить его сражаться, Арджуна продолжает сопротивляться этому, выступает против насилия.

В конце концов он говорит: «Я не вижу никакого смысла. Миллионы людей будут уничтожены просто из-за моих амбиций, из-за того, что я хочу сесть на золотой трон. Мне не кажется, что я буду чувствовать себя счастливым, когда увижу миллионы трупов вокруг себя, включая моих братьев, родственников, друзей, коллег, старших, учителей. В убийстве этих людей ради того, чтобы стать королем, я не вижу никакого смысла». Он сказал: «Я чувствую смущение, сожаление, что даже могу совершить самоубийство. Поэтому лучше уйти в Гималаи. Этот мир уже далек от меня, я больше не часть этого мира и дел мирских. Я хочу стать саньясином».

Но Кришна не дал ему такой возможности, причем сделал это очень хитро. Он сказал ему: «Это замысел Бога, согласно которому ты должен сражаться; сбегать с поля боя - значит препятствовать воле Божьей». Из-за того, что Арджуна верил в то, что Кришна - пророк Бога, ему пришлось с неохотой подчиниться ему.

Именно эту книгу Махатма Ганди читал ежедневно утром и вечером. Он даже написал свои комментарии на нее, и, естественно, у него были сложности: как написать ненасильственные комментарии, тогда как вся книга пронизана насилием? Поэтому он сказал, что вся эта книга - это только лишь метафора, что этой войны никогда не было. Это стратегия, которую он использует в своих комментариях: этой войны никогда не было. Впервые за пять тысяч лет кто-то открыто сказал, что этой войны не было. Это идет вразрез с мнением, которое поддерживалось пять тысяч лет: что война была.

Причем война не только была, но она уничтожила половину Индии. Это была настолько огромная война, что вся Индия стала трусливой. Именно из-за этой войны, которую Кришна проповедовал, Индия стала рабской страной на две тысячи лет. Она потеряла свое мужество, достоинство, она стала такой нервной, потому что она видела, к каким разрушениям привела эта война: практически половина населения страны было уничтожено.

Каждая семья скорбела, кого-то убили в каждой семье. Не было ни одной семьи, которая была бы не вовлечена в войну. Ночной кошмар этой войны следовал по пятам Индии пять тысяч лет. И возник страх, практически такой же, как и в тех людях, которые стали свидетелями гибели Хиросимы и Нагасаки. Если вы будете говорить с ними о войне, что они вам ответят? Конечно, они скажут вам, что не хотят больше войны. Они и так уже хлебнули лиха.