Но Махатма Ганди был очень хитрым, он был политиком. В самом начале своих комментариев он говорит, что вся эта война - это просто метафора. Это была война между добром и злом, война между светом и тьмой. Это не историческое событие, поэтому вопроса о насилии не возникает. Война между светом и тьмой, определенно, не будет кровавой: ни у света, ни у тьмы нет крови. Этот человек, Махатма Ганди, признается, что три раза он был на грани того, чтобы стать христианином. Но политика не дала ему такой возможности, потому что если бы он стал христианином, он бы не был лидером индуистов. Индуисты ненавидели бы его, а они составляют большинство страны. Это была просто политика, она не дала ему такой возможности, иначе он бы сам не принял эти слова Упанишад. Он никогда не говорил об Упанишадах. Он, должно быть, боялся говорить об Упанишадах, потому что не знал, как комментировать слова «ахам брахмасми». Нельзя сказать, что это метафора. Это действительный, реализованный факт. Ты спрашиваешь, Анандо, какая связь между этими известными словами - а их еще зовут «махавакья», «великое слово» - с другой махавакьей, сат чит анандой? Сат чит ананда состоит из трех слов, как я уже сказал вам: сат - истина, чит - сознание, ананда - блаженство. Эти три слова говорят о том же, о чем говорит ахам брахмасми. Эти фразы глубоко связаны. На самом деле, сат чит ананда - это цветок, ахам брахмасми - это благоухание, такая между ними глубокая связь. Определенно, я - это высшее, это результат всего поиска на Востоке, поиска всех будд, всех мистиков. Единственное предложение может считаться результатом всего поиска всей Индии. Но религия, сцентрированная на Боге, не будет готова принять это. Это просто показывает, что их понимание - это не истина, не сознание, не блаженство. Их понимание очень низкое, это не опыт, а только вера. Вы христианин только по вере, иудеи также - иудеи только по вере, мусульмане - это мусульмане по вере. То, что говорят Упанишады - это не вера, это прямой непосредственный опыт. Они такие поэтичные, такие мистические, что во всей мировой литературе нет сравнения. Но это конечное цветение и благоухание возможно только тогда, если вы начнете с медитации, а не с молитвы. Эти два пути приведут вас к разным выводам. Молитва приведет вас к все большим и большим мечтам, а медитация приведет вас к все большей и большей истине. Медитация должна быть направлена внутрь, а молитва должна быть направлена вверх, в пустое небо. Все ваши желания, жадность и амбиции, страхи и комплексы олицетворяются в молитве. Бог становится для вас, если вы находитесь на пути молитвы, утешением, и ничем больше. Но если вы на пути медитации, Бог однажды станет для вас самим вашим существованием, вами. — 138 —
|