Риндзай. Мастер иррационального

Риндзай утверждает: «Я могу видеть человека це­ликом, могу сказать, просветлен он или нет, глядя на то, как он ходит или говорит». Это утверждение очень важно, поскольку просветление — не интеллектуаль­ный феномен, а экзистенциальный. Просветление пре­ображает все твое существо.

Чтобы ты ни делал — не важно что (даже если ты будешь безмолвно сидеть и ничего не делать), тебе не удастся обмануть просветленного человека. Он будет видеть тебя насквозь — смотреть тебе в душу. Неваж­но, говоришь ты или молчишь. Даже если ты спишь... просветленный спит не так, как непросветленный... Это означает, что все наши поступки, жесты, слова и безмол­вие исходят из души. Волны приходят из центра.

Непросветленный человек создает вокруг себя иную ауру. В нем не чувствуется присутствия — он почти отсутствует. Он — сомнамбула, — ходит во сне, споты­кается во тьме.

Просветленный — это человек, чей внутренний мир состоит из света. Просветленный человек не спо­тыкается, не ищет дорогу на ощупь. Ему не нужно вы­бирать.

Я хочу это подчеркнуть: просветленный человек не выбирает. Ему не нужно делать выбор между добром и злом. Что бы от него ни исходило — все будет пре­красно, красиво, исполнено невероятной благодати. Его действие, его бездействие — благословение. И он благословляет не только себя — в нем так много благо­словения, что он благословляет собой весь мир.

Просветленный человек становится частью безгра­ничной космической действительности. Он больше не скряга, не маленький островок. Он — целый кон­тинент. Он больше не индивид... вначале он просто отбрасывает личность и обретает индивидуальность; затем он отбрасывает индивидуальность и достигает размеров космической действительности. В этот мо­мент он везде и нигде. Весь мир изменился.

Итак, если ты видишь такого человека и твое зрение не замутнено, тебе без слов ясно, что он — просветлен­ный.

Был такой случай:

Один из учеников Будды, Манджушри, медитировал в течение двадцати лег. Когда он обрел просветление, другие просветленные сразу же это поняли. Шарипутра сказал ему:

• Почему ты не подойдешь к учителю и не расска­жешь ему о своем просветлении?

Манджушри засмеялся и ответил:

• Зачем? Я и так знаю, что, как только мы встре­тимся с ним, он сам все поймет. Мне незачем говорить ему об этом.

И вот как было дальше:

На следующее утро Будда Гаутама, прогуливаясь, поравнялся с деревом, под которым сидел и медитиро­вал Манджушри. Будда огляделся и сказал: