Заметили ли вы, как изменилась ситуация? Постепенно Ма-цзы приближает собеседника к совершенно иной вещи. Ши-гун только спросил: «Не видел ли ты оленя?» Он не пришел сюда для отказа от мира, его не привели сюда поиски просветления, он забрел сюда не в поисках истины. Но это не имеет никакого значения, человек, повстречавшись с Ма-цзы, уже не сможет уйти, оставшись прежним. Он сказал Ши-гуну:
Как видите, погода стала меняться. Охотник уже позабыл об олене и самой охоте.
На это Ма-цзы сказал:
Ты ищешь оленя, чтобы застрелить его. У оленя есть жизнь, у тебя есть жизнь, — зачем же куда-то ходить, а не просто застрелить себя? А если ты понимаешь, что расстрелять все стадо — нехорошо, зачем же убивать одного оленя? Принцип все тот же — не уничтожай жизнь, но если ты все же намерен уничтожить жизнь... «Если тебе это известно, почему ты не застрелишь себя?» Какая разница, у кого будет отобрана жизнь — у тебя или у оленя? Ши-гун ответил: «Даже если бы я хотел этого, я бы не сумел это сделать». Застрелить себя из лука — почти невозможно. Из пистолета — другое дело! Можно просто приставить его к виску, — и дело в шляпе! Но для стрелы нужно пространство. Трудно застрелить себя стрелой из лука — почти невозможно. Тогда Ма-цзы сказал: «Этот человек накапливал клешу невежества на протяжении бесчисленных эонов». «Клеша» — санскритское слово. Оно означает зло, несчастье, мучение других и самого себя. Ма-цзы сказал: «Этот человек накапливал клешу невежества на протяжении бесчисленных эонов. Сегодня же этот процесс внезапно прекратился». Он не может застрелить себя, а стрелял он в течение всей своей жизни — может быть, многих жизней. — 53 —
|