Пустое зеркало (Ошо)

Кто ты? — спросил его Ма-цзы.
Охотник, — был ответ.
Умеешь ли ты стрелять? — спросил Ма-цзы.
Конечно, умею, — ответил охотник.
Сколько дичи ты можешь убить одной стрелой? — спросил Ма-цзы.
Одной стрелой можно убить только одного оленя, — ответил охотник.
В таком случае, ты не умеешь стрелять, — сказал ему мастер.
Умеет ли стрелять высокочтимый? — в свою очередь поинтересовался охотник.
Конечно, умею, — ответил Ма-цзы.
Сколько же дичи ты можешь убить одной стрелой? — спросил Ши-гун.
Одной стрелой я могу убить целое стадо, — сказал Ма-цзы.
Животным дана жизнь, как и тебе, — сказал охотник, — зачем же убивать целое стадо?

На это Ма-цзы сказал:

Если тебе это известно, почему ты не застрелишь себя?

Даже если бы я хотел этого, — отвечал охотник, — я бы не сумел это сделать.

Тогда Ма-цзы сказал:

Этот человек накапливал клешу невежества на протяжении бесчисленных эонов. Сегодня же этот процесс внезапно прекратился.

Бросив на землю лук и стрелы, Ши-гун стал монахом и учеником Ма-цзы.

Несколько позже, когда Ши-гун работал на кухне, Ма-цзы спросил его, что он делает.

Присматриваю за быком, — ответил его ученик.
Как ты за ним присматриваешь? — спросил Ма-цзы.
Как только он отправится пастись на травку, я безжалостно потяну его назад за ноздри, — ответил Ши-гун.

Ма-цзы остался очень доволен ответом и сказал:

Поистине, сейчас ты знаешь, как следует присматривать за быком!

Маниша, существуют учителя дух типов. Они разнятся не своим опытом, а тем, как передают этот опыт другим. Один использует лишь старые, испробованные методы. Другой же — человек творческий, и он не прибегает к традиционным способам для трансформации ученика, но всегда действует так, как того требует ситуация.

Ма-цзы принадлежит ко второй категории — к категории творческих и очень находчивых учителей. Он никогда не повторяется, в каждой новой ситуации он испытывает новый прием — он действует как зеркало. Что бы неожиданно ни возникало в его пустом сердце, он использует его как средство дхаммы.

Учителя этого типа — большая редкость; ведь никто не знает, сколь эффективным окажется новый прием, каким будет результат. Им просто приходится полагаться на свое сердце, зная, что сердце не подведет. Эта великая вера — результат просветления и пробуждения: что бы пи явилось в результате озарения — все «обречено» на успех. О чем-то ином не может быть и речи. Такие люди, как Ма-цзы, обладают невероятной свободой.

— 51 —