|
Если ребенок получает хотя бы немного намек на то, что может по-
терять любовь, в нем возникает страх, потом ему нужно дать любви,
чтобы уравновесить это чувство страха, даже небольшое чувство все-
дозволенности, после чего необходим снова страх. Когда родители мо-
гут найти равновесие между любовью и страхом в своем поведении от-
носительно ребенка, подобно канатоходцу, лишь тогда можно сказать,
что эти родители обладают искусством воспитания ребенка.
Христианство верит в то, что Бог есть любовь, и в этом заключался
конфликт между христианством и иудаизмом, который верит в то, что
Бога следует бояться. Иудейские писания соглашаются с теми утвер-
ждениями Ямы, что божественного следует бояться, как молнии, кото-
рая может ударить в любой миг. Постоянно божественное держит ору-
жие в своих руках, и мельчайшей провокации достаточно, чтобы унич-
тожить его. Небольшого раздражения достаточно, и он может зажечь
огонь, немного гнева, и будет наводнение.
Иудаизм основан на страхе. Он говорит, что Бог ужасен, что он об-
ширная вселенская энергия, у которой нет чувства любви. Огромное
пространство энергии лишено любви? Она полна доброты к тем, кто
действует согласно ее воле, и она уничтожает тех, кто противится ей.
Возможно, вам неприятно слышать это, но наука соглашается с этой
точкой зрения. Она говорит, что ни один закон природы никогда не лю-
бит, но это не означает, что природа - это ваш враг.
Например, есть сила тяжести на земле. Если вы пойдете неправиль-
но, вы упадете и переломаете себе кости. Сила притяжения не простит
вас просто из-за того, что вы склоняете голову к земле и обращаетесь к
ней: «Мать Земля!» Если вы не будете правильно идти, вы переломаете
себе кости, и мать земля не будет к вам благосклонна. Если вы будете
выступать против закона силы притяжения, вы поранитесь. Но если вы
будете внимательными, пока идете, земля не будет ломать вам кости.
Наука также говорит, что законы природы не содержат в себе любви.
Но это не означает, что природа - это ваш враг. Это означает лишь то,
что она беспристрастна. Поэтому вы достигнете счастья, если будете
следовать законам природы. А если вы будете выступать против них, вы
будете страдать. Старые религии, такие как иудаизм, верят в то, что бо-
жественного следует бояться, и они также говорят, что вместе с тем,
божественное не враждебно вам. Но это вечный закон. Если вы будете
жить согласно этому закону, вы достигнете вечной свободы, и если вы
будете выступать против него, вы попадете в вечный ад.
Яма описывает ужасающую природу божественного Начикете, ведь
сам Яма боится. Яма - это Бог Смерти. Но как Бог Смерти может гово-
рить о любви? Бог Смерти может говорить только о страхе.
— 263 —
|