|
Психотерапевты, такие как Фрейд, говорят, что концепция Бога - это
развитие концепции отца. Это развитие одной и той же концепции. Де-
ти, которые растут в любви своих отца и матери, и которые полны люб-
ви и уважения к отцу, позже становятся религиозными, а дети, которые
восстают и выступают против своего отца, позже становятся атеистами.
Отношения между людьми и божественным зависят от тех отношений,
которые были у ребенка с отцом. И в этой концепции Фрейда есть ис-
тина. Но если мы глубоко поймем взаимоотношения между отцом и
детьми, мы обнаружим присутствие обоих течений. Отец любит ребен-
ка, но одновременно с этим ребенок также боится отца. Отец - это не
только любовь. Страх также включен в это. И самый большой страх в
том, что если он захочет, отец может отказать в любви.
Чего больше всего боится ребенок? Он больше всего боится того,
что отец или мать могут отвергнуть его, могут отказать в любви. При-
чем для ребенка это самая страшная ситуация, потому что он беспомо-
щен. Если ему откажут в любви родители, отец с матерью, ему придет
конец. Это подобно смерти для ребенка. Вы не можете представить себе
той боли и страданий ребенка, когда его мать отвергает его, говорит,
что она не хочет иметь с ним ничего общего, когда она становится без-
различной к нему.
Если вы любите человека, в вас спрятан страх, подобный тени, страх
потерять эту любовь. Любовь можно забрать, такая возможность суще-
ствует. Препятствия могут всегда появиться между двумя возлюблен-
ными.
Поэтому ребенок не только любит своего отца, ребенок также боится
этого, эти два чувства перемешаны вместе. И величайшее искусство в
том, что отец должен создать равновесие между ними двумя, иначе в
каждой ситуации он окажется не достойным отцом.
А это очень сложно быть достойным отцом. Очень легко плодить де-
тей, что может быть проще? Но очень сложно быть истинной матерью.
Трудность заключается в создании равновесия между любовью и стра-
хом. Если отец создает так много страха в ребенке, что ребенок теряет
доверие в любовь, вся его жизнь будет разрушена. Он никогда не смо-
жет никого любить в своей жизни.
Ребенок, которого не любили в детстве, будет жить всю оставшуюся
часть жизни без любви. Он может много говорить о любви, он может
писать поэмы о любви, он может писать книги о любви, но в его собст-
венной жизни любви не будет. Первое любовное прикосновение, кото-
рое могло бы создать семя любви, никогда не расцветет в его жизни.
Если родители не могут дать любви своим детям, дети не смогут никого
любить. И позже этот сердитый ребенок станет причиной разрушения
во всем.
— 260 —
|