|
Когда человек ищет ошибки в себе, то в нем зарождается религиоз-
ность. Когда кто-то ругает вас, вы сразу же начинаете думать, что от
человека, который отнесся к вам несправедливо, вы никогда не ожидали
этого оскорбления. Его оскорбления могут быть ему свойственны, но к
вам это не относится. К вам не приходят идеи, какая цель стоит за этими
оскорблениями. Единственная причина в том, что этот человек злой, что
этот человек - дьявол. И в этом и заключается различие между религи-
озным и нерелигиозным сознанием.
Услышав это, Начикета начал рассуждать с самим собой...
Сага говорит, что Начикета начал рассуждать. Самое интересное за-
ключается в том, что он вообще не думал, что его отец просто был зол,
хотя факт заключался в том, что он сказал это, будучи в рассерженном
состоянии. Неважно что, когда кто-нибудь оскорбляет вас, причина это-
го кроется внутри его человеческого безумия. Возможно, он оскорбляет
вас, потому что он сумасшедший внутри, он был рожден с огнем яро-
сти, может быть он просто бес, в этом нет большого интереса. Вопрос в
том, как вы это воспринимаете. Если вы думаете, что вы ответственны
за это, то вы начнете менять свою собственную жизнь. Но если вы буде-
те думать, что это ошибка другого, то вы даже не будете обращать
внимания на то, что внутри вас.
И если это станет в вашей жизни примером размышлений о том, что
это ошибка другого, то и не будет никакого преобразования внутри вас.
Как может произойти изменение или преобразование? Нет вопроса о
том, плох другой человек или хорош. Если же мой взор постоянно на-
правлен на себя самого, то постепенно я буду меняться, и новая жизнь
начнется во мне.
Начикета сказал отцу: «Посмотри, как поступали твои предки, и
как другие мудрые люди поступали, и затем прими решение, как тебе
правильно поступить».
«Смертные люди, словно колосья, созревают, погибают и рожда-
ются заново».
Словно колосья. Это метафора, использованная маленьким ребен-
ком, стоит рассмотреть. На самом деле, все расы, которые живут как
невинные дети - это аборигены, живущие в лесах, так они думают.
Слушая Начикету, не думайте, что другие дети не могут говорить так
мудро, говорить, что колосья созревают и умирают, снова прорастают,
созревают и умирают, и это тоже самое, что рождение, жизнь и смерть.
Это звучит для нас как высказывание большой мудрости, и мы удивля-
емся, как маленький ребенок вроде Начикеты мог сказать такое. Но по-
пытайтесь понять, что народы, которые все еще примитивны, которые
живут в первобытных условиях, близки к природе, не создавшие науч-
ную цивилизацию, мыслят именно так.
— 20 —
|