Матка — это миниатюрная форма блаженства, именуемого мокша. Ребенок един с матерью, един со своим первоисточником. Дыхание матери — это и его дыхание, кровь матери — это и его кровь, сердцебиение матери — это и его сердцебиение. Если умрет мать, умрет и ребенок. Жизнь матери — это пока что и его жизнь; отделение еще не произошло, эго еще не родилось, ребенок все еще пребывает в блаженстве мокши. То же самое происходит и при достижении высшей Божественности; все существование превращается в материнскую утробу. В храмах место, где располагается статуя божества, называется гарбагриха , камера-лоно. День, когда все сущее станет твоим храмом, будет днем, когда ты вновь войдешь в гарбагриху, камеру-лоно. Отныне ты уже не будешь прежним. Так что ближе к истине те, кто представлял Божественное в женском обличье, а не в мужском. Концепция мужского божества неверна, поскольку у мужчины не может быть лона. Более правильно представлять Сущее в виде женщины. Мужское эго — единственная причина, по которой Сущее обычно воспринимают как мужское начало. Если же мы попробуем во всем этом разобраться без вмешательства эго, единственно верным будет считать Сущее женским началом, так как в нем должно быть пространство. В мокше такое пространство есть — это потенциальное лоно, в которое мы можем вернуться. Представление о джагат-джанани, джагадамбе — Матери Мира — более близко к истине. Разве в мужчине есть пространство? Куда в нем можно вернуться? Внутри него нет места, у него нет матки. Сущее становится маткой, а ты, когда рождается твоя Божественность, снова становишься младенцем. Так что первое состояние — это асексуальность. Попытайся понять его эволюцию, ведь именно в это состояние возвращается мистик. Второй шаг — это любовь к себе: ребенок любит сам себя, играет с собственным телом, он погружен в состояние беспричинного блаженства; он ни с кем не общается, он получает удовольствие от того, что просто лежит и улыбается. Мать думает, что ребенок радуется воспоминаниям своей прошлой жизни. А он просто поглощен эротической игрой с самим собой: он одновременно и любовник, и любовница. Затем наступает черед третьего шага — стадии гомосексуальности. Теперь мальчики хотят быть с другими мальчиками, а девочки с другими девочками; это возраст, когда мальчики хорошо ладят с мальчиками, а девочки с девочками — когда мальчики любят мальчиков, а девочки — девочек. Вот почему детскую дружбу в старшем возрасте повторить не удается. Дружба детей подобна отношениям любовников; она сохраняется на всю жизнь. Ни одна дружеская связь уже никогда не сравнится с той, что была у тебя в детстве, за всю жизнь ты так и не изведаешь ничего похожего на вкус детской дружбы. Человек будет встречать в своей жизни множество людей, много хороших людей; он будет вступать с ними в отношения, которые в лучшем случае останутся лишь знакомствами. Ничего похожего на детскую дружбу в его жизни уже не случится, потому что гомосексуальный этап развития больше не повторяется. Некоторые люди остаются гомосексуалистами. Это означает только то, что процесс их взросления протекал неправильно. — 233 —
|