Вот истина! Чудо

С самого твоего появления я учу тебя дисциплине дзен.

У настоящих мастеров странные способы. У них тонкие, косвен­ные средства. Запомните, что мастер произносит не словосочетание «учение дзен», а «дисциплина дзен».

• Что же это за дисциплина? - удивился Сошин.

Дого объяснил:

• Когда ты приносишь мне утром чашку чая, я принимаю ее. Ко­гда ты готовишь мне еду, я принимаю ее. Когда ты кланяешься мне, я отвечаю тебе кивком головы.

Мастер спрашивает: «Ты наблюдал за мной?» Сокровенная суть дзен в наблюдении, созерцании, осознанности. Мастер говорит: «Когда ты приносишь мне утром чашку чая, наблюдал ли ты за тем, как я беру ее, с какой благодарностью я делаю это? Наблюдал ли ты за тем, с какой ясной осознанностью я принимаю чашку чая? Это не просто чай!»

Чайная церемония - это великая медитация, на нее уходят часы. В каждом монастыре дзен отведено отдельное помещение для чай­ной церемонии. Для этого существует отдельный храм, то есть храм для чаепития! Когда мастер приглашает каких-то людей пить чай, они идут в этот храм в полном молчании. Такой храм окружен кам­нями или садиком из камней.

Санантано только что разбил вокруг моей комнаты маленький садик из камней, там он устроил также маленький водопад. Санан­тано замечательно разложил камни. По всей видимости, у него есть ясное понимание, он связан с камнями. Камни ожили. И они не про­изводят впечатление, будто их разбросали по округе как попало, от них веет глубокой гармонией.

Теперь Санантано собирается создать в новой коммуне много са­диков из камней, чтобы вы могли сидеть у этих камней. Он также хочет построить маленькие бамбуковые хижины для чайной цере­монии.

Когда к мастеру приходит пить чай приглашенный человек, он сначала принимает ванну, медитирует, успокаивается. Он готовится, потому что это не обычный случай, его пригласил мастер. Потом человек идет по тропе между камней с полной осознанностью, мед­ленно. Чем ближе он подходит к храму, тем более бдительным он становится. Он замечает поющих птиц. Он замечает цветы, их от­тенки и благоухание. Приблизившись к чайной комнате, он начинает слышать шум самовара. Он входит в комнату. Ему следует оставить обувь за порогом. Он входит в комнату очень медленно, кланяется мастеру, тихо садится в углу и слушает шум самовара, шипение са­мовара... тонкий аромат чая наполняет комнату. Наступает молит­венная минута.

Потом человеку подают чашки и блюдца. Это делает сам мастер, причем в своей манере. Он наливает чай, причем, опять же, в своей манере. Затем они оба молча потихоньку потягивают чай. Чай нуж­но выпить маленькими глотками с большой осознанностью, тогда чаепитие становится медитацией.