Вот истина! Чудо

Есть только один грех, а именно бессознательность. Есть только одна добродетельность, а именно сознательность.

Делай, что делаешь, но будь все время свидетелем своим поступ­кам, и качество твоего поведения тотчас же преобразится. Я не за­прещу тебе курить, ведь бросить курить ты уже пытался. Наверно, многие так называемые святые велели тебе не курить: «Ты попадешь в ад, если будешь курить». Бог не такой тупой, как твои святые. Ему абсолютно не нужно ввергать в ад человека за то, что он курил сига­реты.

В одно прекрасное утро Вайнтроб отправился в ресторан и зака­зал яичницу с беконом. Вайнтроб был ортодоксальным иудеем, и его жена стряпала дома только кошерную еду, но на этот раз он решил сделать для себя исключение.

Вайнтроб выходил из ресторана, но встал на пороге как вкопан­ный, пораженный ужасом. Небо затянулось черными облаками, сверкали молнии, и земля дрожала от раскатов грома.

• Ну надо же! - воскликнул Вайнтроб. - И вся эта кутерьма из-за какой-то тарелки яичницы!

Но именно об этом веками, столетьями твердят вам ваши так на­зываемые святые.

Курение - это нездоровое, негигиеничное занятие, но не грех. Оно становится грехом, только когда вы курите бессознательно. Грех составляет не курение, а бессознательность.

Я подчеркну этот факт. Вы можете каждый деть бессознательно молиться, тогда ваша молитва - грех. Вы можете привязаться к сво­ей молитве. Если вы в какой-то день пропустите молитву, то почув­ствуете, что что-то не так, что-то упущено, вы ощутите в себе дыру. С курением и выпивкой одна ситуация, здесь нет никакого различия. Ваша молитва стала механической привычкой, она стала вашим хо­зяином. Молитва хозяйничает над вами, а вы просто ее слуга, раб. Если вы не читаете молитву, тогда она заставляет вас делать это.

Итак, вопрос не в курении. Может быть, вы каждый день, регу­лярно, выполняете трансцендентальную медитацию, но ситуация остается прежней. Если в такой медитации присутствует качество бессознательности, если здесь есть механичность, если медитация стала устоявшимся рутинным занятием, если она стала привычкой, а вы превратились в жертву своей привычки и не можете избавиться от нее, тогда вы уже не хозяин самому себе, и значит, вы грешите. Но греховность исходит из вашей бессознательности, а не из самого поступка.

Не бывает добродетельных и греховных поступков. Все зависит от качества сознания, с которым совершался поступок.

Ты говоришь: «Я не могу избавиться от привычки заядлого куре­ния».