Вот истина! Чудо

Итак, в высшей степени просветленный, пробужденный, Будда, отказывается и от своего поля Будды. В его простоте лучится весь космос. В его безмолвии содержится вся музыка, все радуги и все­возможные цветы. Он сам есть вселенная, он уже ничем не отлича­ется от нее.

Теперь человек не может различать невежественного и просвет­ленного человека. Теперь для него вся вселенная - это не что иное, как бездонное просветление, в котором тонет все на свете. И более прекрасный танец невозможен. Сейген сказал:

Если теперь вы все понимаете, тогда что же не понимали вы прежде? В чем прежде вы заблуждались, в том теперь вы про­светлены, и теперь вы просветлены в том, в чем прежде заблужда­лись.

Объект вашего заблуждения и объект вашего просветления оста­ются прежними. В отношении вашей субъективности это не великое преображение.

Есть только две болезни... Никто во всей истории не освещал так ярко этот вопрос.

Есть только две болезни: первая - когда вы ездите на осле в по­исках осла, а вторая - когда вы ездите на осле, не желая спешиться с него.

Один человек ищет просветление, а другой человек находит его, но не расслабляется.

Как вы хвалились своими так называемыми невежественными знаниями, так теперь вы хвалитесь своим просветлением. Но ваше эго остается прежним. Слезьте с осла! Слезьте со своего просветле­ния и смешайтесь с простым существованием, которое вечно и бес­смертно. Не отчуждайтесь от него.

Вторая болезнь сложнее. Первую болезнь вы сами хотели устра­нить. Вторая болезнь сложна, потому что теперь цепи сделаны из золота. Отбрасывая золотые цепи, вы чувствуете, словно теряете свои прекрасные украшения, а никто не хочет терять свои украше­ния. Становится сложнее вырваться из клетки, сделанной из золота, потому что даже клетка кажется вам ценной. А что за пределами клетки? Там лишь пустое небо, как вы видите сами. Клетка не толь­ко делает вас особенными, но и придает вам чувство безопасности.

Сейген говорит:

Вы говорите, что ездить на осле в поисках осла глупо и что сле­дует наказывать того, кто так поступает. Это очень серьезная болезнь. Но я говорю вам, что вам вообще не нужно искать осла. Разумный человек, понимая мои увещевания, прекращает ошибать­ся, разыскивая осла, и так прекращает существовать состояние заблуждения его ума.

Гак вы можете определить, действительно ли знает истину чело­век. Даже в его словах вы видите проблески истины. Сравните эти слова с утверждением Иисуса: «Ищите и найдете». А Сейген на это скажет: «Ищите и никогда не найдете».