Промежуток в пятнадцать веков невозможно заполнить. Вам нужно найти живого Будду. Разумеется, живой Будда будет обладать тем же вкусом, блаженством, аурой и энергией, как и первый Гаутама Будда. Но это возможно только в присутствии живого мастера. Поиск истины - это по сути своей поиск живого мастера. Очень редко вы можете найти путь без мастера. Но я признаю исключение. Я не исключаю его потому, что у меня самого никогда не было мастера. Я встречал множество так называемых мастеров, но все они хотели избавиться от меня, поскольку мое присутствие было очень опасно для их респектабельности. Я поднимал вопросы, на которые они не могли ответить. Начинали исчезать другие ученики, и эти люди говорили: «Уйди, пожалуйста, найди себе другого мастера. Не смущай учеников. Они никогда не задавали такие вопросы до твоего появления здесь. Теперь и они начали спрашивать о том, в чем мы ничего не смыслим». В мире много людей, которые притворяются, будто что-то знают. Но вы видите в их глазах, жестах, молчании, словах, знают они или просто представляют собой магнитофоны, книги с цитатами. Это же совсем не трудно: просто поскребите чуть-чуть человека, и вы найдете в нем ученого и священное писание. Эти люди не могут передать истину, они не могут помочь вам открыть дверь в существование. Они могут только заставлять вас верить в какого-то мертвого бога, в какого-то почившего пророка. Они хорошо утешают, но утешение - это не революция. Утешение очень опасно. Оно мешает вам продолжать поиски, мешает вам искать глубже. Некий поэт дзен написал: Я собираюсь передать тебе истину, Но ты не в силах принять ее. Ты можешь стремиться подражать мне, Но все равно не преуспеешь в этом. Если ты намеренно поворачиваешься спиной - Значит ты занимаешься не своим делом. Если я принимаю в тебе участие, Ты полагаешь, что я лишен чувствительности. Вот слова мастера. Он говорит: «Если ты сам поворачиваешься спиной, то упускаешь возможность. Если же я отсылаю тебя прочь - значит я не сострадателен». Будда по сути своей сострадателен. Но вы не в силах подражать мне. Вы не можете своим намерением заставить истину передаться от меня к вам. Вы также не способны принять истину. Это не то, что можно дать. Это не то, что нужно где-то найти. Просто пробуждается спящий Будда, как вы просыпаетесь поверхностно каждое утро. Наступает день, когда вы просыпаетесь в самой сокровенной сути своего естества, и, когда наступило уго пробуждение, вы уже никогда не теряете такое состояние. — 207 —
|