Вот истина! Чудо

Но они трудились зря. За то же время, как вы потратите на изго­товление одного мраморного Будды, вы можете тысячу раз сами стать Буддой. Поэтому я полагаю, что эти люди напрасно растрати­ли свое время.

До тех пор пока ученик не увидит своего мастера, его нельзя на­зывать учеником.

Разумеется. Ученые так тупы. Если ученик не видел своего мас­тера, то он явно никакой не ученик. Ученик существует только в связке с мастером. Мастер может жить в одиночестве, он не зависит от учеников. Его мастерство зависит только от его пробуждения. Но ученик не может быть учеником сам по себе, ему следует глубоко довериться и полюбить того, кто пришел домой.

Доген произнес корректную фразу, но он, по всей видимости, не знает, что в его время Будда был мертв уже пятнадцать столетий, а в наше время двадцать пять столетий. Доген не может быть учеником Будды. Все буддисты живут в заблуждении, считая себя учениками Будды. Вам нужен живой мастер для того, чтобы перенять излуче­ние, которое разбудит ваше спящее поле Будды. Никакая статуя не может сделать это.

Следовательно, они могли непосредственно касаться ясного ли­ца Будды.

Доген все еще говорит о статуях. Никакие ученики не осмелятся коснуться лица Будды, когда он жив.

На Востоке известно, что ученик касается ног мастера. Это дела­ется из неких научных соображений. Когда ученик касается ног мас­тера, тот касается головы ученика. Они замыкают круг. Энергия устремляется в ученика от ног мастера, а также со стороны головы ученика. Где-то посредине сердца ученика энергия мастера разжига­ет достаточно сильный огонь для того, чтобы пробудить спящие возможности ученика.

Человек касается ног мастера не только для того, чтобы проде­монстрировать жестом свою благодарность ему. Здесь присутствует тонкая наука. Но вы можете касаться ясного лица Будды, только ес­ли он каменная статуя. Между прочим, мне нужно напомнить вам о том, что лицо Будды на статуях не принадлежит ему. Будда родился на границе Непала и Индии, поэтому скорее всего он был непаль­цем. Поскольку он жил на самой черте, разделяющей две страны, у него не может быть такое лицо, которое изображают на его статуях.

Из-за странного совпадения, когда делали его первые статуи, В Индию приехал Александр Македонский. И скульпторов вдохнови­ло лицо как раз Александра. Конечно, греческое лицо красиво, а

Александр был одним из самых красивых людей, известных миру. Поэтому лицо, которое вы видите на его статуях, даже не принадле­жит Будде.