|
То, что Кришна - это полная инкарнация, хотя он и находится в числе других инкарнаций, показывает на то, что его жизнь полностью открыта со всех сторон. Ее измерения соприкоснулись с божественным сознанием. Будда не так открыт во всех своих измерениях. И помните о том, что Будда сам этого хотел, таков был его выбор. Если кто-то попросит его завершить себя, потому что у него есть возможность стать Кришной, он откажется. Будда выбрал не быть таким, но это не означает, что Будда уступает Кришне во всем. Будда решил быть таким, какой он есть, и таков же Кришна. В этом смысле они сами себе хозяева, властители своих судеб. Будда расцветает так, как сам того хочет. Кришна выбирает полное цветение, потому что такова его природа. И в своем собственном измерении Будда течет как полная река. Течения эволюции не касается инкарнаций. Закон эволюции не воздействует на отдельных людей, он действует только на группы. Кришна смирился с девятьюстами девяноста девятью оскорблениями, которые совершает по отношению к нему царь Шишупала, но когда царь совершил тысячное оскорбление, Кришна убивает его при помощи своего оружия, диска сударшаны. Разве это не показывает, что терпение Кришны лишь поверхностно, что глубоко внутри он нетерпеливый? Так может показаться потому, что все мы лишены глубокого терпения . Если я теряю свое терпение после четвертого оскорбления, которым меня пытались оскорбить, это означает, что я потерял его сразу после первого же. Но потом я как-то смирился с тремя последующими и стал самим собой после того, как было произнесено четвертое оскорбление. Но Кришна не такой, как мы, его реакция противоположна нашей. И есть очень много доказательств этому. Не следует думать, что терпения Кришне хватило только на девятьсот девяносто девять оскорблений. Разве вы думаете, что девятьсот девяносто девять - недостаточное количество для того, чтобы доказать это? И тот, кто выдержал столько оскорблений, не может выдержать еще одного? В это действительно сложно поверить. Дело тут не в том, что ему не хватило терпения. Дело в том, что человек, который оскорблял Кришну, достиг предела. Он не только достиг предела, он перешел все границы. Поэтому дело не в том, что Кришна исчерпал свое терпение, а в том, что ему пришлось остановить этого злостного оскорбителя. Терпеть дальше означало бы способствовать пороку. Очевидно, что девятьсот девяносто девять оскорблений больше чем достаточно. Один из учеников спросил Иисуса: «Что я должен делать, если кто-то ударит меня по одной щеке?» — 210 —
|