|
Мы никогда не можем думать о Кришне как о старике, опирающемся на посох. Должно быть, он стал взрослым, потому что он жил долго, но мы не можем его представить себе стариком. В нем есть что-то, что вечно молодо и живо. С другой стороны, есть дети, которые кажутся старыми. Недавно я был в городе, в котором встретился с молодой девочкой, ей было едва ли тринадцать или четырнадцать; она сказала, что хочет освобождения, мокши. Уже теперь эта девочка - пожилая женщина, и я ей сказал об этом. Ей еще столько жить, а она уже говорит об освобождении. Ей еще предстоит рабство, а она уже хочет освободиться от него. Она сказала мне, что она из очень религиозной семьи. Я даже посетил ее семью: она была действительно очень религиозной, печальной, здравомысленной и мертвой. Каждый в этой семье ожидал мокши, ни у кого не хватало времени на то, чтобы жить; ее мать выглядела мертвой, ее отец был мертвым, даже молодежь в этой семье выглядела безжизненной и больной. Мне показалось, что они жили постами и аскезами, они были рассеянны и мертвы. Естественно, эта девочка уже взрослая, и если бы ее рисовал художник, то он бы изобразил ее взрослой, он бы не стал рисовать ее молодой. Это была бы не подлинная картина. Художнику она бы показалась семидесяти- или восьмидесятилетней женщиной. Это было бы истинным возрастом ее ума. Будда, Махавира, Кришна и Рама всегда молодые, они юноши. Художник бы нарисовал их цвадцатилетними. Это возраст юношества, Их следовало нарисовать с бородами, но мы нарисовали их без бороды и усов - почему? Для этого есть причина. Неправильно было рисовать их двадцатипятилетними с бородой и усами, потому что это бы показало, что они стареют. Когда что-то начинается, оно должно завершиться. Вы не можете нарисовать вечно молодого с бородой и усами, это бы нарушило весь замысел. Поэтому правильно нарисовать их юношами, потому что это время свежести. Есть еще другая причина, почему такие люди, как Кришна, изображаются без бороды. За эталон красоты у мужчины принимается женщина, это понятие отталкивается от женской красоты. Для мужчины женщина, а не мужчина представляет эталон красоты. И большая часть наших художников и скульпторов, поэтов и писателей было мужчинами. Естественно, если им хочется показать кого-то красивым, симпатичным, они будут делать это соответственно своим представлениям о красоте, то есть в понятиях женской красоты. Поэтому, если Кришну нужно изобразить как красивого человека - а он самый красивый, кто может быть красивее его? - он, конечно будет показан в образе женской красоты. Вот почему статуи и портреты Будды, Махавиры, Кришны и других, подобных им, обладают женскими чертами лица. Их образ, определенно, женский, он проистекает из мужских представлений, потому что мужское представление красоты проистекает от восхищения женской красотой. — 151 —
|