|
Альберт Камю сказал, что очень скоро настанет время, когда у нас будут слуги, которые будут заниматься любовью вместо нас, потому что у нас не будет времени для любви. Мы настолько заняты, что у нас не будет времени для любви и мы будем нанимать других, чтобы они этим занимались вместо нас. Любовь - это праздник. Но для трудоголиков она превратилась в поверхностное явление. Она не приносит никакого дохода, ничего не вносит в банковский счет. Любовь - цель сама по себе, ее нельзя превращать в бизнес. Поэтому те, кто привязаны к работе, расценивают ее как напрасную трату времени. Этим можно попросить заниматься секретаря. Одержимость работой приводит к тому, что из нашей жизни исчезают мгновения празднования, и мы теряем ощущение возбуждения и трепета, которые приходят вместе с праздником. Вот почему никто не испытывает ощущение счастья, радости и цветения. Вот почему страдание стало бичом человечества. Нам нужен повод для того, чтобы праздновать, и развлечения стали таким поводом, потому что нам нужны мгновения расслабления, разнообразия. Но развлечения - очень слабый заменитель этому, потому что все делают другие, а мы лишь зрители. Это лишь чужое наслаждение, которое мы испытываем, когда видим, что другие занимаются любовью. Именно этим вы занимаетесь, когда смотрите фильмы. Вы видите, как мужчины и женщины любят друг друга, и вы наслаждаетесь этим, но это лишь ложный заменитель, он абсолютно бесполезный, он не дает вам вкуса любви и никогда не удовлетворит вашу жажду любить. С другой стороны, ваша неудовлетворенность и страдания углубятся и приведут к еще большему несчастью. Ради бога, познайте любовь напрямую, войдите в нее, только тогда вы будете чувствовать себя насыщенными и счастливыми. Только истинная любовь и может превратить жизнь в праздник, но не развлечение. Кришна за праздник, он воспринимает мир как великую игру, великую драму. Сторонники работы вместо того, чтобы принести в мир что-то хорошее, лишь усложняют и запутывают человеческую жизнь. Они сделали жизнь такой сложной, что жить стало очень тяжело и больно. Правда то, что преданные Рамы - такие, как Хануман - кажутся сильными, активными и искренними людьми, а преданные Кришны не такие. Мира танцует и поет, но она не кажется такой же подвижной, как Хануман. Она не может быть такой. Причина в том, что в то время как Рама относится к жизни серьезно, верит в то, что жизнь это работа, Кришна не такой серьезный и воспринимает жизнь как танец, как праздник. А жизнь как праздник - совершенно другой случай, и жизнь как работа становится совершенно незначительной по сравнению с ней. Если вас попросят провести 24 часа в компании Ханумана, вы дважды подумаете об этом. Вам захочется убежать от него, если бы вас заставили жить с ним в одной комнате длительное время. Но вы можете жить вместе с Мирой в радости сколько угодно долго. Это правда, что поклонники Кришны постепенно уходят из мира внешней деятельности во внутренний мир. Они ныряют глубоко во внутреннюю жизнь и тонут в фонтане блаженства. Именно так и должно быть. Потому что Кришна прекрасно знает, что когда вы погружаетесь во внешнюю деятельность, вы упускаете саму жизнь. Мир, полный такими людьми, как Мира, будет счастливым и спокойным миром, а мир, полный такими людьми, как Хануман, будет беспокойным, воинственным и печальным миром. Если так случится, во всем обществе возникнут арены для борьбы, и мир погрузится в конфликты и распри. Мы можем выдержать одного или двух Хануманов, но выдержать большее количество было бы сложно. Но любое количество Мир приветствуется. Мира соприкасается с жизнью в ее глубинных слоях, а Хануман живет на поверхности. Хануман не кто другой, как верный слуга, доброволец. Он служит своему мастеру, он, конечно, искренний, проникновенный и тяжело трудится. Мира сама по себе, она редкость, ее блаженство, ее экстаз проистекают из бытия, а не от делания. Для нее просто быть - уже праздник и радость. Ее песни, ее танец не представляют для нее работы. Они - выражение ее блаженства, экстаза. Она настолько блаженна, что взрывается в песне и танце. — 148 —
|