|
Все завоеватели умирали, и умирали посередине путешествия, но у них не хватало времени насладиться. Они делали все, чтобы собрать инструменты оркестра, и когда все было готово, они обнаруживали, что потеряли способность играть на них. Их руки были пусты, и они не могли ничего сделать, кроме как плакать. Александр умер, так ничего и не добившись. Нет, жизнь предназначена для того, чтобы быть праздником, и праздник - ее центральная часть. Вместо того, чтобы кто-то спрашивал вас, лучше спросите сами у себя: «Живу я для того, чтобы работать, или для того, чтобы жить?» Тогда ответ станет для вас очень ясен, и вы приблизитесь гораздо ближе к Кришне. Все, что вы делаете, вы делаете потому, что живете. Но вы не живете для того, чтобы работать бессмысленно. Для того чтобы жить, вам не нужно делать слишком много, излишняя работа бессмысленна. Если это отношение - отношение того, что мы работаем для того, чтобы жить, принимается вами, множество наших проблем и страданий исчезает. Большая часть наших проблем возникает из-за того, что мы, как сумасшедшие, стараемся сделать больше. Если это сумасшествие исчезнет, в мире будет гораздо больше мира, радости и счастья. Когда исчезнет чрезмерная деятельность, исчезнет многое: трение и беспокойство, умственные болезни и сумасшедшие дома. Вреда будет столько, сколько вы сами принимаете. Это будет мир здравомыслия. Поэтому я говорю, что я полностью согласен с тем, что Кришна смотрит на жизнь как на праздник. Кроме того, вы хотите знать, почему все аватары и тиртханкары этой страны, такие, как Рама, Махавира, Будда, изображаются на картинах без бороды. Какова может быть причина этому? Я не думаю, что все они без бороды, некоторые из них были с бородами. Это не факт, что у них не было бороды, тем не менее, это правда, что никто из них не изображается с бородой. И есть причина, по которой они изображаются без бороды. Во-первых, время, пока у вас нет бороды - самое свежее время в жизни. Это вершина свежести в жизни, после чего свежесть начинает идти на убыль. Но что касается таких людей, как Кришна, мы представляем их как олицетворение свежести, безграничной свежести, и мы видим, как он сохраняет свежесть в течение всей своей жизни. Их свежесть никогда не убывает, они всегда молоды и юны. Это не значит, что они никогда не стареют. Они все стареют, но, что касается их сознания, оно всегда юношеское. Их сознание всегда молодое, вечно новое, вечно свежее. Эти портреты и картины Рамы, Кришны, Махавиры и Будды, которых мы видим без бороды, не показывают на их личность, но показывают на их дух, на их душу на их сознание. Мы видим в них вечную свежесть, молодость, которые сопровождают их в детстве, молодости и старости, и мы отображаем их свежесть в картинах и так рисуем их. — 150 —
|