Сострадание. Наивысший расцвет любви

Присутствующий там Субути поднялся со своего ме­ста, обнажил правое плечо, встал на правое колено, с почтением сложил ладони и сказал Будде: «Необыкновен­но, о, Всемирно Почитаемый! Необыкновенно!»

Но на первый взгляд в этом нет ничего необыкновен­ного. Будда приходит, убирает халат, убирает миску, устраивает место для сидения, моет ноги, садится на свое место — кажется, что в этом нет ничего необычно­го. А этот Субути... Субути был одним из самых прони­цательных учеников Будды — очень многие замечатель­ные и прекрасные истории о Будде связаны с Субути. Это одна из таких историй, необыкновенная история.

И тогда присутствующий там старший Субути встал со своего места, обнажил правое плечо, встал на правое ко­лено, с почтением сложил ладони и сказал Будде: «Необыкновенно, о, Всемирно Почитаемый! Необыкновенно!»

Невиданно, уникально.

Ежедневные действия Татхагаты были подобны дей­ствиям других людей, но была в них одна отличительная особенность, и сидящие с ним лицом к лицу не увидели ее.

В тот день Субути внезапно обнаружил эту особен­ность и восхитился ею, сказав: «Необыкновенно! Не­обыкновенно!»

Увы! Татхагата провел с учениками тридцать лет, а они ничего не знали о простых действиях его повседнев­ной жизни. Поскольку они ничего не знали, они думали, что это обыкновенные действия, и не обращали на них внимания. Они лишь думали, что он похож на других, и поэтому относились к нему с подозрением и не верили тому, что он говорит. Если бы Субути не был столь про­ницателен, никто бы по-настоящему и не узнал Будду.

Так сказано в священном писании. Если бы не было Субути, никто бы никогда не увидел, что происходило внутри Будды. Так что же происходило внутри? Будда оставался хозяином. Ни на секунду он не терял своей вечности, вневременности. Будда оставался медитатив­ным. Ни на секунду он не терял своего хуа тоу. Будда пребывал в самадхи, даже когда мыл ноги, он делал это внимательно и осознанно. Ясно понимая, что «эти но­ги — не я». Ясно понимая, что «эта миска — не я». Ясно понимая, что «этот халат — не я». Ясно понимая, что «этот голод — не я». Ясно понимая, что «все, что вокруг меня,— не я. Я — просто свидетель, наблюдатель всего этого».

Отсюда благодать Будды, отсюда эта неописуемая кра­сота Будды. Он остается невозмутимым. Эта невозмути­мость и есть медитация. Ее нужно достигать более глубо­ким осознанием хозяина, более глубоким осознанием гостя, разотождествлением с гостем, разъединением с го­стем. Мысли приходят и уходят, чувства приходят и ухо­дят, мечты приходят и уходят, настроения приходят и ухо­дят, атмосфера меняется. Все, что меняется, — не вы.