Сострадание. Наивысший расцвет любви

Страница: 1 ... 3637383940414243444546 ... 118

Вот что такое девственность. Вот что я имею в виду когда говорю: «Да, мать Иисуса была девственницей» Вот что я имею в виду. Я нe согласен с христианскими теологами — всё, что они говорят, вздор. Вот что такое девственность — Иисус был зачат, когда Мария пре­бывала в таком отрешенном состоянии. Когда вы нахо­дитесь в таком состоянии и в вас входит ребенок, он конечно же, может быть только Иисусом, больше ни­кем.

В Древней Индии существовали специальные методы зачатия детей. Вначале партнеры должны были погру­зиться в глубокую медитацию, и только потом они начи­нали заниматься любовью. Медитация была подготовкой к сексу — в этом весь смысл тантры. Вначале медита­ция — потом соитие. Так приглашались великие души для воплощения. Чем глубже медитация, тем более великая душа может прийти.

Мария, должно быть, была в совершенно отрешен­ном состоянии, когда в нее проник Иисус. Она, должно быть, пребывала именно в такой девственности: она бы­ла хозяином. Она больше не была гостем, гость ее боль­ше не беспокоил, и она больше не отождествлялась с ним. Она не была ни телом, ни умом, ни мыслями, ни же­ной — она была никем. В этой «никтойности» она и пре­бывала — чистый свет, пламя без дыма. Она была девст­венницей.

И я вам скажу, что то же самое было, когда были зача­ты Будда, Махавира, Кришна и Нанак, — эти люди про­сто не могли быть зачаты иначе. Эти люди могли войти только в самое девственное лоно. Но это мое понимание девственности Марии. Оно не имеет ничего общего с глупыми идеями, что, она, мол, никогда не занималась любовью с мужчиной, что Иисус был зачат не от мужчи­ны, что Иисус не был сыном Иосифа. Именно поэтому христиане все время говорят, что «Иисус — сын Ма­рии». Они не говорят о его отце; Иосиф не был его от­цом. «Сын Марии» и «Сын Божий» — между ними не было Иосифа. Но зачем же так обижать бедного Иоси­фа? Почему бы Богу не использовать Иосифа, если Он смог использовать Марию? Что в этом плохого? Он ис­пользует Марию ради ее утробы, и это ничего не портит; тогда почему бы Ему не использовать и Иосифа? Утро­ба — это половина дела, потому что была использована одна материнская яйцеклетка, так почему бы не исполь­зовать сперму Иосифа? Зачем так обижать бедного плотника?

Сущее использует и то и другое. Но состояние созна­ния должно — быть от хозяина. И действительно, если вы хозяин, тогда неудивительно, что вы принимаете ве­ликого гостя — к вам приходит Иисус! Если вы разотождествитесь со всеми гостями, тогда божественное стано­вится вашим гостем. Вначале вы должны стать хозяином, чистым хозяином. Тогда божественное станет вашим го­стем.

— 41 —
Страница: 1 ... 3637383940414243444546 ... 118