|
Понять это означает понять такого человека, как Будда, — понять, что события могут происходить и без того, чтобы ты волновался о них. События всегда происходят сами собой. И даже тогда, когда ты предпринимаешь активные действия, ты предпринимаешь их только на поверхности. Глубоко внизу события продолжают происходить сами по себе. Как ты думаешь, во время глубокого сна ты стараешься дышать? Это происходит само собой. Если бы человеку приходилось специально заниматься дыханием, он должен был бы постоянно пребывать в сознании. И никто не мог бы жить — ни одного дня. Стоило бы отвлечься на одну минутку, и дыхания уже не вернуть. Забыл дышать — и тебе конец! А как же тогда спать? Пришлось бы постоянно бодрствовать. Пришлось бы то и дело просыпаться ночью, чтобы проверить, продолжаешь ли ты дышать. Ты проглатываешь пищу и забываешь об этом. Но потом происходят еще миллионы событий: пища переваривается, расщепляется, разрушается, изменяется, химически преобразуется. Она превращается в твою кровь, кости, костный мозг... Осуществляется колоссальная работа. По кровеносной системе все время циркулирует кровь, выводя мертвые клетки из тела. Сколь много всего происходит внутри тебя без каких бы то ни было действий с твоей стороны. Действия остаются на поверхности. На поверхности человек может жить искусственной жизнью, но глубоко внутри, в своем сокровенном ядре, ты всегда естествен. Твоя искусственность — всего лишь слой поверх твоей природы. Но этот слой утолщается ежедневно: больше мыслей, больше планов, больше деятельности, больше действий. Все больше деятеля, эго... корка нарастает и нарастает. Эту корку Будда называл сансарой — миром. Феномен деятеля, эго — это утрата природы, движение против природы, движение прочь от природы. Однажды ты уходишь так далеко, что тебе становится душно. Уходишь так далеко, что внутри твоего существа возникает своего рода шизофрения. Твоя периферия начинает отпадать от центра. Это — точка обращения в веру, точка, где религия обретает смысл. Ты начинаешь искать выход. Начинаешь думать: «Кто я?» Начинаешь оглядываться: «Откуда я пришел? Каково мое истинное лицо? Какова моя природа? Я зашел слишком далеко, настала пора возвращаться. Еще один шаг, и возврата не будет». Именно к этому сводятся все неврозы. Вот почему психология не в состоянии их лечить. Она может дать замечательное объяснение невроза, может удовлетворить тебя, утешить, приободрить. Может научить тебя жить со своим неврозом, не слишком беспокоиться о нем. Она может предложить тебе сосуществование с неврозом. Но она не может устранить невроз — на это способна только медитация. И если психология не совершит квантовый скачок и не начнет сотрудничать с медитацией, она не решит эту проблему. — 9 —
|