Ты можешь видеть вещь лишь на некотором удалении. Находясь слишком близко к объекту, ты не в состоянии его видеть. Что видел Будда, того не видело ни одно дерево. Все это доступно и деревьям, и животным, но лишь Будда смог это осознать — вновь обрести рай. Красоты и тайны природы открываются только тогда, когда ты возвращаешься домой. Когда ты идешь против собственной природы, когда уходишь предельно далеко от себя — лишь в этом случае однажды ты можешь начать свой путь обратно. Когда в тебе пробуждается жажда своей природы, когда ты умираешь без нее — лишь тогда ты начинаешь возвращаться к ней. Это — изначальное падение. Сознание человека — его изначальное падение, его первородный грех. Но без первородного греха невозможны ни Будда, ни Христос. Первое, что нужно понять, так это то, что человек способен выбирать. Он — единственное животное во всем мироздании, которое может выбирать — может делать что-то неестественное, может делать то, чего не следует делать, может пойти против себя и против мироздания, может разрушить себя и все свое блаженство — может создать ад. При создании ада возникает контраст — и тогда человек может увидеть, что такое рай. Лишь благодаря контрасту появляется возможность познания. Поэтому помни: есть два пути — жить естественно или жить неестественно. Когда я говорю, что человек может жить естественно, я имею в виду не пытаться себя совершенствовать. Можно жить доверчиво, это и есть природа. Можно жить спонтанно. Можно жить без действия. Можно жить в недеянии — то, что даосы называют вэй-у-вэй — деяние без деяния. Природа означает, что ты ничего не делаешь — все происходит само собой. Реки текут — но нельзя сказать, что они что-то делают. Деревья растут — но нельзя сказать, чтобы их это тревожило и они советовались бы с кем-то по поводу того, как осуществить свой рост. Деревья цветут — и нельзя сказать, что они обдумывают свои цветы и планируют, какого цвета и формы те должны быть. Все это просто происходит. Дерево покрывается тысячами цветков без малейшего беспокойства, без проекта, без плана. Просто цветет и все! Огонь — горяч, деревья — растут. Это естественно. Такова природа вещей. Семя превращается в росток, тот превращается в побег, который превращается в дерево, однажды покрывающееся листвой, а потом на нем набухают почки, расцветают цветы, вызревают плоды. И все это просто происходит. Ребенок в утробе матери не делает ничего. Он в состоянии у-вэй. Но мы не можем сказать, что ничего не происходит. В действительности происходит очень многое — никогда потом в жизни человека с ним не будет происходить больше. В эти девять месяцев в утробе матери «происходит» так много, что и за девяносто лет жизни столько не произойдет. Происходят миллионы вещей. В момент зачатия ребенок представляет собой всего лишь крохотную клетку, а затем начинают происходить разные вещи — целая лавина событий. Ребенок не присутствует в этой крохотной клеточке в виде миниатюрной личности, которая может мыслить, строить планы, тревожиться и страдать от бессонницы. Там никого нет! — 8 —
|