|
Ананда отправился к ручью, но незадолго перед тем, как он к нему подошел, через него проехали несколько запряженных волами повозок и замутили воду. На поверхность поднялись опавшие листья... вода стала непригодной для питья, слишком грязной. Ананда вернулся с пустой чашей и сказал Будде: — Тебе придется немного подождать. Я схожу вперед. Я слышал, что в двух-трех милях отсюда есть большая река. Принесу воды оттуда. — Нет, вернись и возьми воду из того ручья, — настаивал Будда. Ананда не мог понять его настойчивости, но, если мастер просит что-то сделать, ученик должен слушаться. Понимая, насколько это абсурдно — то, что он должен снова пройти эти три-четыре мили, хотя вода не годится для питья, — Ананда все же пошел обратно. — И не возвращайся, если вода все еще мутна, — сказал ему вслед Будда. — Если она мутна, просто безмолвно посиди на берегу. Ничего не делай, не входи в ручей. Просто безмолвно сиди на берегу и наблюдай. Рано или поздно вода снова станет прозрачной и ты сможешь наполнить чашу. Будда оказался прав — когда Ананда снова пришел к ручью, вода уже почти очистилась, листья и ил осели. Но ручей еще не стал абсолютно прозрачным, поэтому он сел на берегу и принялся смотреть на протекающую мимо воду. Постепенно она стала кристально чистой. Ананда вернулся к учителю танцуя — он понял, почему Будда настаивал. Будда хотел донести до своего ученика одну мысль — и Ананда понял послание. Он вручил Будде чашу с водой и поблагодарил мастера, прикоснувшись к его стопам. — Что ты делаешь? — спросил Будда. — Это я должен тебя благодарить за то, что ты принес мне воду. — Теперь я понял, — сказал Ананда. — Вначале меня наполнял гнев. Я этого не показывал, но я злился, оттого что идти назад было абсурдно. Но теперь я понял послание. Именно это мне требовалось в данный момент. Сидя на берегу ручья, я осознал, что то же самое касается моего ума. Если я вступлю в ручей, он снова станет мутным. Если я вступлю в свой ум, то создам в нем еще больше шума и на поверхность всплывет еще больше проблем. Сидя у ручья, я понял эту технику. Теперь я буду сидеть рядом со своим умом, созерцая его вместе со всем его илом и проблемами, опавшими листьями и обидами, ранами, воспоминаниями и желаниями. Я буду беспристрастно сидеть на берегу и ждать момента, когда наступит ясность. Это происходит само собой, потому что, когда ты сидишь на берегу своего ума, ты не питаешь его энергией. Вот что такое настоящая медитация — это искусство трансценденции. Фрейд предлагает анализ. Ассаджиоли — синтез. Будды всегда предлагали медитацию, осознание. — 89 —
|