|
— Просто посмотри фактам в лицо: если ты хочешь владеть мужем, тогда и он будет владеть тобой. Если ты хочешь владеть мужем, то он будет тобою пользоваться. Ум, желающий владеть, сам находится во владении. Иначе говоря, владеть чем-то — значит быть во власти того, чем ты владеешь. Чем большим ты владеешь, тем в большее рабство попадаешь. Свобода приходит тогда, когда ты отучаешься владеть. Тогда ты перестаешь искать власти над кем бы то ни было. Ревность и та исчезает. И когда ты не пытаешься владеть другим человеком, ты создаешь вокруг себя столько красоты, что и этот человек не может воспринимать тебя как вещь. Ты становишься личностью — великолепной, полной жизни, светозарной личностью, — ты становишься светом в себе. Никто не может владеть тобой. Всякий, кто окажется рядом, ощутит великую красоту и не сможет думать о тебе как о вещи. Каждая женщина страдает, потому что, в первую очередь, хочет владеть. А раз она хочет владеть, она тоже во власти и у нее появляется чувство: «Меня используют». Если ее не используют, она чувствует, что ее власть тает. Таким образом, женщина постоянно страдает. То же самое касается и мужчин. Глубоко вглядеться в проблему означает исцелиться, потому что такой взгляд непременно вскрывает, что ты выучился какому-то ошибочному трюку. Отучись... в этом исцеление. Люди душевно больны потому, что они неправильно научены. Каждый запрограммирован на состязательность, и в то же время каждого учили вести себя смиренно и спокойно. Это нелепо, потому что несовместимо. Либо ты состязаешься и тогда остаешься напряженным, либо ты тих и миролюбив, но тогда не можешь состязаться. Тебя учили дихотомии. Тебе велели двигаться в двух направлениях одновременно, и ты это усвоил. Тебя учили быть скромным и постоянно учили быть эгоистом. Если твой сын — лучший ученик в школе, ты счастлив. Ты устраиваешь вечеринки для его друзей и постоянно говоришь ему, что он замечательный человек, что он лучший и получит золотую медаль. Настоящая пища для эгоизма — все эти медали. И в то же время ты учишь его скромности. Тем самым ты создаешь противоречие: если он станет скромным, то не сможет состязаться, а если он увлечен состязанием, то не может быть скромным. Если его эго хочет завоевать все золотые медали, какие только можно получить в жизни, ему нельзя быть скромным. Тогда вся его скромность будет лицемерием. Нужно понимать это. Теперь у него проблема: постоянно демонстрировать скромность и постоянно стремиться к успеху в жизни. Если он добьется успеха, то не сможет насладиться им в полной мере, потому что для этого нужно стать высокомерным и эгоистичным, тогда как ему внушили идеал скромности и бескорыстия. Если он станет скромным и бескорыстным, то тоже не сможет быть счастливым, потому что его идеал — успех в мире, он должен показать всему миру, на что способен. — 93 —
|