|
— Медитируйте и ищите решение. Пока не найдете, я так и буду сидеть в постели, отказываясь от еды, потому что это для меня вопрос жизни и смерти. Ученики вышли из комнаты и обсудили ситуацию: — Полный бред! Мы тоже видим сны, но эта его идея... — Идея такова, что решения не найти! Затем вошел Ле-цзы, главный ученик Чжуан-цзы, и все остальные обратились к нему за советом. — Не волнуйтесь, — сказал он, и вместо того, чтобы идти к Чжуан-цзы, направился к колодцу. — Ты куда? — спросили его другие ученики. — Наберитесь терпения, — ответил он. — Я знаю нашего мастера. Он набрал полное ведро воды — а стояло холодное зимнее утро — и вылил его на Чжуан-цзы! Чжуан-цзы рассмеялся и заявил: — Если бы не ты, не уверен, что я выжил бы. Ты меня спас. — Выбирайся из кровати, а то я принесу еще одно ведро воды, — пригрозил Ле-цзы. — Тебе нужно лишь одно: чтобы тебя разбудили. Ты еще спишь. — Нет-нет, я уже встаю! — запричитал Чжуан-цзы. Мастера не способны создать науку, потому что наука бывает только объективной. Чаще всего их деятельность ближе к искусству, ибо искусство отличается большей гибкостью, большим разнообразием подходов... Как бы вы назвали то, что Ле-цзы принес ведро воды? Что это, научный метод? Нет, просто озарение, из которого рождается произвольный, художественный и тем не менее разумный подход к проблеме. Фактически, Чжуан-цзы ждал, чтобы кто-то из учеников сделал что-то, — заданная им задача решалась не путем обдумывания. Вопрос был таков, что в ответ на него нужно было, чтобы кто-то что-то сделал и своим действием продемонстрировал ясность видения. Именно после этого случая Чжуан-цзы провозгласил Ле-цзы своим преемником. Остальные ученики не могли понять, что произошло — что это еще за такое решение? Психология будд — не наука, не философия. Если уж искать определение, то мы можем назвать ее очень гибким искусством. Здесь не существует однозначных ответов ни на один вопрос. Психология будд не может быть наукой. Потому что наука всегда объективна, она — о других. Она не о твоем существе. Она экстравертна и никогда не бывает интровертной. Но если человек пробудился сам, он найдет способ растормошить и тебя — пробудить от твоего ума, который есть твоя кома, твоя слепота. Вот почему разные мастера в разных странах применяют разные методы. Ни один метод не научен. Все зависит от человека, к которому он применяется. Такая хирургия не может быть точной наукой. Психология будд должна быть очень гибкой. Иногда мастер может ударить, а иногда мастер может обнять. Все зависит от того, с каким умом он работает в данный момент — ведь он работает с разными умами. У вас у всех не одинаковые умы, иначе достаточно было бы какого-то одного метода. — 86 —
|