|
— Боже, из-за своего упрямства, в погоне за одной рупией я потерял девяносто девять рупий! — простонал Насреддин. Он закрыл глаза и взмолился: «Ангел, пожалуйста, вернись. Девяносто девяти рупий вполне достаточно, даже девяносто восемь сойдет... да и девяносто семь совсем неплохо. Вернись, а? Где ты?» Он скидывал и скидывал сумму, пока не дошел до одной рупии: «Я возьму даже одну рупию... из рук Бога все — прекрасно. Глупо было обзывать Бога крохобором, в действительности это я — жадина. Прости меня и дай всего одну рупию». Но ангел не вернулся. Ты не можешь вернуть сон. После пробуждения нет никакой возможности поймать ускользнувшее сновидение. Сновидение уносит тебя от тебя самого — таково его основное свойство. Возможно, именно благодаря этому оно очищает тебя и дает некоторое расслабление — ты забываешь о своих заботах. По меньшей мере, несколько мгновений ты можешь провести в раю — ты можешь оказаться в ситуациях, в которые всегда хотел попасть. Четвертое состояние в чем-то подобно сновидению — но лишь подобно. Оно тоже уносит тебя от тебя самого — но навсегда. Ты уже не можешь вернуться к себе. Что касается сновидения, ты не можешь вернуться в свой тот же самый сон; в четвертом состоянии ты не можешь вернуться в свое то же самое «я». Четвертое состояние уносит тебя настолько далеко, что ты можешь стать целой Вселенной. Именно об этом мистики Востока говорят: Ахам Брахмасми — я стал целым. Но тебе нужно утратить свое «я». Ты не сможешь вернуться к нему. Этому четвертому состоянию давали разные имена. Самое математически точное название — «четвертое». Его дал Патанджали — мистик с очень научным, математическим складом ума. Его трактат в течение многих тысячелетий являлся единственным письменным источником о йоге. Никто ничего не добавлял — потому что не нужно было. Это редчайший случай, когда один человек создал целую систему, настолько полную и совершенную, что в ней невозможно ничего изменить. На Западе считалось, что Аристотель — именно такой человек. Он в одиночку создал логику, целую систему логических построений, и в течение двух тысяч лет его логика оставалась неизменной. Но за последнее столетие ситуация изменилась, потому что новые открытия в физике обусловили необходимость найти что-то получше, чем идеи Аристотеля. Новые открытия в физике стали проблемой, потому что, если следовать логике Аристотеля, мы не можем их принять. Новые открытия противоречат логике Аристотеля — но мы же не можем отрицать реальность. Реальность — это реальность! Ты можешь изменить логику, которую создали люди, но не можешь изменить поведение электронов. Это не в твоей власти — таково устройство мироздания. Поэтому была разработана неаристотелева логика. — 53 —
|