Родительство как психологический феномен

Если рассматривать данный вопрос исторически, то следует отметить, что отцовство не является обязательным компонентом семьи; оно скорее выражает принадлежность к определенному типу культуры, а не биологическую функцию. И.С. Кон считает, что чело­веческие культуры условно можно разделить на «отцовские» (в ко­торых отцовская роль мужчины значительна) и «безотцовские» (в которых мужчина выступает скорее как самец, чем как отец). «Без­отцовские» культуры характеризуются большей мужской агрессив­ностью, резким антагонизмом между мужчинами и женщинами, менее теплыми отношениями между всеми членами семьи.

Однако в некоторых обществах отцовская роль, ассоциирую­щаяся с властью и статусом вождя, структурируется и символизи­руется детальнее и тщательнее, нежели материнская; а генеалоги­ческие и личные связи ребенка с отцом социально более значимы, хотя они выглядят психологически более напряженными, нежели его отношения с матерью.

В патриархальной крестьянской семье отец не ухаживает за детьми, но они (особенно мальчики) проводили много времени, работая с отцом и под его руководством. В городе положение из­менилось. Как работает отец, дети не видят, а количество и зна­чимость его внутрисемейных обязанностей значительно меньше, чем у матери.

В традиционной патриархальной семье отец выступает как кормилец, персонификация власти, высший дисциплинатор и пример для подражания, а нередко и непосредственный наставник во внесемейной, общественно-трудовой деятельности. В совре­менной городской семье эти традиционные ценности отцовства заметно ослабевают под давлением таких факторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу, тесный семейный быт, где для отца не предусмотрено наличие «пьедестала», и сущетсвует пространственная разобщенность тру-

150

да и быта. Сила отцовского влияния в прошлом коренилась преж­де всего в том, что он был воплощением власти и инструменталь­ной эффективности.

Поскольку отцовство и материнство проистекает из репродук­тивной биологии, их соотношение нельзя понять вне связи с поло­вым диморфизмом. Наблюдение за поведением родителей по от­ношению к новорожденным показывает, что, хотя психофизиоло­гические реакции мужчин и женщин на младенцев весьма сходны, их поведенческие реакции различны: женщина тянется к ребенку, стремится приласкать его, тогда как мужчина отстраняется и ча­сто испытывает при тесном контакте с младенцем эмоциональный дискомфорт. Подобные различия наблюдаются даже в тех семьях, в которых отцы полностью разделяют все заботы по уходу за ре­бенком. Чрезвычайно интересные результаты получены в ходе на­блюдений за взаимодействием матерей и отцов с грудными детьми. Мать, даже играя с ребенком, старается прежде всего успокоить его; материнская игра — своего рода продолжение и форма ухо­да за ребенком. Напротив, отец и вообще мужчина предпочитают силовые игры и действия, развивающие собственную активность ребенка. Небезразличны для понимания специфики отцовского стиля отношений и такие предположительно врожденные черты, как хорошее пространственное восприятие, хороший двигатель­ный контроль, острота зрения и более строгое разделение эмоцио­нальной и когнитивной реактивности (И. С. Кон, 1981).