Ну а теперь нам остаётся рассмотреть ещё один фактор, влияющий на развитие ребёнка, — воспитание. Именно он наиболее актуален для анализа в духовных Школах, в которых ведётся работа также с детьми. Помню, однажды я наблюдал такую картину. Папа — прилично одетый атлетического сложения надменно-самоуверенный мужчина лет 50 “учил жизни” свою дочку лет 10. Они стояли на аллее парка, и папа, указывая на проходящих людей, “объяснял” дочке про каждого, что вот этот — такой-то подлец, а вон тот — такой-то мерзавец. И та несчастная внимательно слушавшая девочка наверняка на годы усвоила папины “уроки” ненависти. Лишь в возрасте около 20 лет у многих людей (но далеко не у всех) появляется способность к серьёзной переоценке всего того, чему их учили взрослые раньше. При помощи направленного воспитания можно очень значительно повредить или помочь ребёнку. Его можно научить презрительному пренебрежению и ненависти ко всему окружающему — или, наоборот, тому, что всё живое надо любить, что любовь, гармония — это хорошо, что Бог хочет от нас, чтобы мы стали именно такими, и т.д. Правильное воспитание детей — это важнейший фактор духовной помощи людям, достойнейший и интереснейший вид духовного служения. Это также — и способ развития себя в активной Любви, в интеллектуальном творчестве. ______________________ Посмотрим ещё раз на основные принципы духовного воспитания детей. Вслед за главным принципом активного внедрения идей Любви (ибо именно этого прежде всего хочет от нас Бог!) надо выделить расширение кругозора. Мы должны заложить в память детей различные программы того, по каким путям в жизни они могут пойти в будущем, когда подрастут. Им надо показать, что есть и шахматы, и храмы различных религий, и природа, которую можно и нужно любить, и способы закаливания, и возможности развития себя через живопись, музыку, танец, фотографию, различные виды спорта (именно различные!), и интереснейшие и разные возможности получения образования, и что этим всем можно будет и другим людям послужить, подарив им таким образом свою любовь. Воспитывать можно в том числе и примером действий взрослых людей, когда дети в непринуждённой обстановке становятся свидетелями мероприятий духовной Школы, где учатся их родители. Другой вариант — организация специализированных кружков и секций для детей разных возрастов. Вместе с тем, надо помнить, что есть проблемы, которые ещё в принципе недоступны для детского мышления. Например, информацию о существовании невоплощенных форм жизни надо им преподносить в той форме и в том объёме, чтобы это не привело к формированию у них мистического страха. Мистический страх может послужить основой для развития серьёзных психопатологий, останавливающих развитие. — 6 —
|