Психология рекламы

В политике бывает так, что тот |или иной деятель стремится к власти путем насилия, к братству пунш раздора, к истине путем лжи. Возвышенная цель такого политика оказывается аморальной, потому(что вызывает зло, обман, диктат. Однако если Н.А. Бердяев называл политику паразитическим наростом, высасывающим кровь из людей, то здесь речь вдет скорее о негативных сторонах общественной жизни, чем о патопсихологии.

Пожалуй, первый вклад в создание психопатологии был сделан Г. Леббоном (1841—1931) в его работе «Психология народов и масс». Однако долгие десятилетия исследования психологии толпы воспринимались как маргинальные. Академически мыслящие социологи и психологи предпочитали изучать «нормальные» общественные связи, стойкие социальные образования, неэксклюзивные обнаружения разума и чувств. Сознание толпы не оценивалось как исторически конкретный тип мирочувствования. Предполагалось, что психология людских скоплений — скорее фантом, некое временно наваждение, нежели закономерный социальный продукт.

Вместе с тем изучение психологии толпы показывало, что открываются значительные возможности для изучения болезненных «смещенных» психологических процессов. Индивид, еще неинкорпорированный в толпу, способен рассуждать, демонстрировать рассудочность, обнаруживать ответственность за собственные поступки. Тот же человек внутри массы утрачивает эти свойства. Умет венные, нравственные опоры рушатся. Заглушается даже инстинкт самосохранения.

Так в новейшей психологии личность противопоставляется толпе. Выстраивается типологически стройная конструкция. Масс противостоит индивиду по всем параметрам. Все это рождает огромное количество ценнейших наблюдений и концептуально четких выводов. Но ведь существует феномен «демонтирования» толпы. Возникают вопросы: отчего мыслящий человек впадает в безумие? Как сон разума рождает чудовищ? Что, вообще говоря, приводит к кошмарной подмене ответственных и нравственно обустроенных индивидов?

Леббон, Тард и Фрейд работали в рамках просветительской традиции. Культ разумного человек был для них незыблемым. Они та! и не смогли преодолеть эту иллюзию, невольно прославляя всевластие ума. Даже Фрейд, открывший глубины бессознательного, пытался высветлить их светом рассудка. Однако действительно ли человек обладает теми неоспоримыми свойствами, которыми щедр наделяют их психологи толп?

Многие политические психологи описывают поведение масс как иррациональное, фатально разрушительное по своей направленности, подверженное коллективным психозам. Многие из них отмечают, что, отдаляя людей от содержательных целей и культурны ценностей, «массовое общество» формирует обездоленного индивида. Предоставленный самому себе, этот индивид стремится преодолеть самоотчуждение путем участие в массовом движении. Он становится бунтарем и насильником.