|
Факт состоит в том, что за некоторым исключением в культуре, как и в сфере производства, происходит процесс демассификации. И сама множественность средств массовой информации ускоряет этот процесс. Таким образом, те, кто занят «продажей» политических кандидатов или идей, будут вынуждены противостоять не однообразию, а крайне высокой степени различий. Если товарам, за редким исключением, не удается охватить весь мировой рынок, то как смогут преуспеть в этом политические деятели или страховые агенты? Вместо того чтобы делать нашу планету все более гомогенной, чем занимались средства массовой информации в период доброй старой Второй волны, новая глобальная система массмедиа могла бы сделать существующие различия еще более глубокими. Таким образом, глобализация — это не синоним гомогенности. Канадский теоретик в области средств массовой информации М. Маклюэн прогнозировал, что вместо одного-единственного глобального поселения мы, скорее всего, увидим множество совершенно разных глобальных поселений, каждое из которых впаяно в новую систему массмедиа, но все они стремятся к тому, чтобы сохранить или усилить свою культурную, этническую, государственную или политическую индивидуальность. Литература Будем ли мы жить во «всемирной деревне»? — М., 1993. Вересов Н.Н. Психология управления. — М., 2001. Влияние Интернета на сознание и структуру знания. Сборник // Под ред. В,М. Розина. — М., 2004. Тоффлер Э. Третья волна. — М., 2004. Фромм Э. Мужчина и женщина. — М., 1998. Вопросы по теме 1. Чем занимается экономическая реклама? 2. Почему рухнул протестантский этос? 3. Какие основные вехи в развитии экономической рекламы можно назвать? 4. Какие задачи были поставлены перед психоаналитиками после Второй мировой войны? 5. Почему не оправдывает себя «тотальная реклама»? 168 Тема 11 ПОЛИТИЧЕСКАЯ РЕКЛАМА Н емецкий историк и социолог М. Вебер приводит такой интересный факт. В XVII в. один английский журналист проник на заседание парламента и потом написал отчет в свою газету о том, что происходило на этом заседании. Прочтя отчет, члены парламента заставили журналиста явиться к парламентариям, встать на колени и просить у них прощения за то, что он рассказал о «святая святых». Комментируя этот факт, Вебер пишет: «Если бы сейчас, в XX веке, газета не написала бы о том, что происходит в парламенте, то члены парламента встали бы на колени и стали бы просить журналистов рассказать об их деятельности». — 144 —
|