|
Литература Бибихин В.В. Узнай себя. — СПб., 1998. Гуревич П. С. Приключения имиджа. — М., 1991. Егорова И.В. Философская антропология Эриха Фромма. — М., 2002. Фромм Э. Мужчина и женщина. — М., 1998. Фромм Э. Психоанализ и этика. — М., 1998. Вопросы по теме 1. Какие человеческие потребности выделяет Э. Фромм? 2. Почему Э. Фромм идеализирует любовь? 3. Как эти потребности искажаются в современном обществе? 4. Что такое идентизация? 5. Почему популярна массовая культура? Тема 10 А ЭКОНОМИЧЕСКАЯ РЕКЛАМА некдоты порой выражают суть дела с предельной ясностью. Вот, к примеру: «Скоро вся Россия должна будет сделать свой выбор... «Тайд» или кипячение». Реклама способна частную проблему превратить чуть ли не в национальную идею. Собственно, эту мысль и обозначает анекдот. Реклама существует во множестве вариантов. Ее можно различать, скажем, по тематике. Специалисты выделяют экономическую, политическую, социальную и бытовую рекламу. Разумеется, такое деление в определенной степени условно. Экономическая реклама легко захватывает сферу социальной жизни. Политики проводят собственный курс через общественные акции. В бытовой рекламе можно без труда отыскать усилия экономических магнатов. И тем не менее такое разделение уместно. Экономическая реклама связана не только с культом экономических достижений. Она раскрывает достоинство новых социально-экономических курсов, радикальных поворотов в сфере общественного развития. Современная экономика возникла не только в результате технических достижений. Она является результатом многочисленных социальных изменений. Уже говорилось о смене «волн», по Э. Тоффлеру. Система создания богатства и их реклама зависят от общественных условий. Промышленная революция породила. Вторую волну исторических перемен. Эта «волна» преобразовала образ жизни миллионов. Начиная с первых лет XVII в., когда паровая машина стала откачивать воду из британских шахт, когда И. Ньютон (1643—1727) преобразовал науку, когда Декарт переписал философию, на земле стали вырастать фабрики, массовое производство стало теснить крестьянское земледелие. Одним из первых уловил важность этой идеи Теодор Вайль, на рубеже XIX и XX вв. превративший в гиганта Американскую телефонную и телеграфную компанию (АтиТ). У каждой цивилизации есть свой скрытый код — система правил или принципов, отражающихся во всех сферах ее деятельности, подобно некоему единому плану. С распространением индустриализации по всей планете становится зримым присущий ей уникальный внутренний план. Он состоит из системы шести взаимосвязанных принципов, программирующей поведение миллионов. Естественным образом, вырастая из разрыва между производством и потреблением, эти принципы влияют на все аспекты человеческой жизни — от секса и спорта до трудовой деятельности и войны. — 129 —
|