Пусть будет как есть

К.: Да, дерьмо случается. Пытаясь не придумывать дерьмо, ты концентрируешь свое дерьмо. Концентрированное дерьмо. Так что наслаждайся дерьмом. Наслаждайся тем, что бы ты ни переживал: дерьмо, дерьмо, дерьмо, дерьмо, дерьмо. И случается только дерьмо.

С.: Я думаю, это была бы хорошая джапа: дерьмо, дерьмо, дерьмо.

К.: Да, это бхаджан. Дерьмовый бхаджан.

С.: Да, это Шиваратри завтра.

К.: Шит‑аратри. Мне нравится дерьмо. Я его люблю.

С.: Так что эта любовная связь, которая у нас есть…

К.: Да, дерьмо, любящее дерьмо.

С.: Да, но также создающее…

К.: Из дерьма происходит дерьмо. Вот почему дерьмо создает дерьмо. Что?

С.: Чего ищет дерьмо?

К.: Дерьмо влюблено в дерьмо. Дерьмо ищет дерьмо.

С.: Оно дает дерьмо.

К.: Поскольку дерьмо дает дерьмо, дерьмо влюблено в дерьмо.

С.: Оно также эгоистично?

К.: Это эгоистичное дерьмо. Самость‑есть‑дерьмо[54].

Эгоистичное дерьмо. Даже Самость – дерьмо. Мне приходится быть полностью беспристрастным. Если все, что бы то ни было, – дерьмо, тогда даже Самость – дерьмо.

С.: Неудивительно, что эти беседы платные!

К.: Нет, даже если они должны платить на Западе. Ты думаешь, там я другой?

С.: Нет!

К.: Если я такой, то приходит больше людей. В ю‑тьюб есть видео под названием «Туалетная адвайта».

С.: Чье видео?

К.: Дерьмовое видео.

С.: От Карла Ренца?

К.: От какого‑то парня по имени Карл Ренц. Я никогда ничего никуда не помещаю. Но, видите ли, людям это нравится, они даже помещают это на ю‑тьюб.

С.: Я думаю, кто‑то сказал, что если бы ты знал, что такое просветление, ты бы и близко не подходил к нему с палкой.

К.: Да, поскольку просветление – вот почему адвайта это абсолютный унитаз – поскольку имеет место абсолютное смывание. И все дерьмо мгновенно уходит.

С.: Но как его может не быть?

К.: Потому что его никогда и не было. Когда ты являешься Тем, что ты есть, никогда не было никакого дерьма. Но что бы ты ни придумывал – дерьмо. Но просто будучи Тем, что ты есть, ты являешься Тем, что есть то, что есть. И в то мгновение это подобно абсолютному смыванию. И дерьмо всегда будет пытаться избежать того смывания. Потому что дерьмо может выживать только в дерьме. Поэтому понятие может продолжать существовать только в понятии. Такова природа понятий. Поскольку если есть То, что не является понятием, понятия не могут продолжать существовать. Так что ты, как понятие, можешь выживать только в понятиях. Поэтому дерьму всегда нравится дерьмо. Оно всегда создает больше дерьма. Даже пытаясь получать меньше дерьма, оно всегда даже из меньше делает больше дерьма. Это, как я говорил, также как «я», понятие и его выживание, всегда будут создавать все больше дерьма. Поскольку оно может выживать только в дерьме. Так что образы могут продолжать существовать только в образах. А все образы пусты. Поэтому будучи Тем, чем ты не можешь не быть, Ты в одно мгновение уничтожаешь все то, что может быть уничтожено, – даже идея Самости уничтожается просто тем, что ты являешься Тем, что ты есть. Поскольку в Том, что ты есть, нет никакой идеи Самости, или Брахмана, или чего бы то ни было. Всего, чему можно дать имя и форму, нет, когда ты являешься Тем, что ты есть. Так что все это абсолютно пусто. Но когда ты являешься этим воображаемым «я», ты всегда будешь стараться выжить. Создавая все больше дерьма. Даже медитация – это попытка медитативного дерьма. Даже самоисследование – дерьмо. Дерьмо, исследующее дерьмо. Должно быть! Мне жаль. Нет, мне не жаль. Это было бы слишком много. Я тебе говорю, если бы я знал, что такое счастье, я бы называл это счастьем. Я был бы абсолютно счастлив, что все – дерьмо. И абсолютно пустое. И никогда не нужное. Все эти так называемые символы, которые вы создаете в вашем так называемом мире грез, Богов и Самости, Абсолюта и Пара‑Брахмана и всего такого, мгновенно исчезают. Просто если ты являешься Тем, что ты есть.