Пусть будет как есть

К.: Нет, не несмотря на то. То, чему нужно совершенствовать себя, чему приходится доказывать себя, – фантом. А фантому всегда нужно доказывать себя, свое сомнительное существование. И он всегда хочет совершенствоваться в этом доказательстве. Делать его более веским и обоснованным.

С.: Иметь преимущество.

К.: Не преимущество. Просто страх бездны. Страх «возможно, я есть, возможно, меня нет». Это сомнительное существование, которому всегда нужно улучшать или доказывать себя. Такова природа сознания. Сознание уже фантом и ему всегда нужно постоянно себя доказывать.

С.: И потому телесная работа, и эта работа, и та работа будут продолжаться. И это тоже не будет иметь значения.

К.: Это всегда имеет значение. Но для кого? Всегда есть разница. Даже если ты проходишь через все эти состояния и способы реализации Себя, это всегда будет различно. Но это не имеет никакого значения[50].

С.: Значит, это имеет значение для «я»?

К.: Нет, это всегда различие переживания. Но посредством различий переживаний Ты не становишься другим. Поэтому восприятие не становится другим из‑за того, как оно себя переживает. Или воспринимает. Потому что до того, как воспринимается воспринимающий, есть восприятие. Но ты всегда утверждаешь, что должен быть воспринимающий, чтобы могло происходить восприятие. Нет, восприятие уже есть даже до того, как воспринимается воспринимающий. Поэтому воспринимающий – уже часть воспринимаемого. Этот маленький переход, что ты – не воспринимающий, который воспринимает, ты уже То, что является восприятием, воспринимающим воспринимающего. А воспринимающий, который уже воспринимается, что бы с ним ни происходило или не происходило, что всегда различно, не имеет никакого значения для Того, что ты есть.

С.: Так что не нужно воспринимающего, чтобы воспринимать?

К.: Нет. Потому что даже в отсутствие воспринимающего Ты воспринимаешь отсутствие воспринимающего. И в отсутствие воспринимающего есть То, что ты называешь бездной. Абсолютное отсутствие всякого проявления любого переживания. Сама Тьма. Как глубокий глубокий сон. Имеется Восприятие без восприятия чего бы то ни было. Но Оно все равно не спит и не бодрствует. Невозможно заставлять Восприятие бодрствовать или спать. Оно никогда не спит, Оно никогда не бодрствует. Оно – всегда То, что оно есть. Это сама Природа. И Природа, Реальность, начиная осознавать‑реализовывать Себя, становится осознающим, который является воспринимающим. Но осознающий – уже часть осознавания, он не реален[51].