|
А зеленая ветвь, поставленная у костра, это ветка дерева познания добра и зла. После принятия христианства праздник Купалы совместился с днем Ивана Купалы. Игры в Иванову ночь отличались эротичностью. Парни и девушки вместе гуляли и купались, что в другие дни запрещалось. Во время игр допускались поцелуи, ласки, объятия. Девушка могла «играть» с кем хотела, причем ревность со стороны постоянного ухажера не допускалась. Песни, которыми сопровождались развлечения, также были откровенными: Иван Марью Звал на купальню. Купала на Ивана! Где Купала Ночь ночевала? Под осинкою, С Максимкою, Под орешкою, С Терешкою. Считалось, что в Иванов день природа достигает высшей точки расцвета. Поэтому было принято собирать лекарствернные травы, приобретавшие максимальную силу, а также растения, необходимые для ворожбы и гаданий. Обычно их собирали женщины, обнаженные или в одних рубахах с распущенными волосами. Для гадания собирали Иван-да-марью, набор из «двенадцати трав с двенадцати полей». Девушки клали его под подушку, чтобы увидеть суженого. Для ворожбы искали плакун-траву, изгоняющую нечистую силу, одолень-траву, преодолевающую все двери и замки, девясил, помогающий приворожить любимого, реваку, оберегавшую «на водах». Ночь на Купалу являлась наиболее благоприятным временем для поисков кладов – на короткий срок они становились видимыми. Талисманом против нечистой силы служил фантастический цветок папоротника. Верили, что он расцветает в полночь в глухом лесу, где не слышно петушиного крика. Человек, который сможет его сорвать, узнает язык животных и птиц, увидит силу растений, ему станут известны все клады, он сможет превратиться в невидимку. Чтобы достать чудесный цветок и уберечься от нечистой силы, надо было, придя в лес, сесть на землю, очертить вокруг себя круг и не трогаться с места, как бы ни пугала собравшаяся нечисть. Сорвав распустившийся цветок, следовало, не оглядываясь, уйти. Человеку, не знакомому со свойствами плодов дерева познания добра и зла, кажется нелепым и бессмысленным поиск несуществующих трав и цветков папоротника. Никаких плакун, одолень и разрыв трав, никаких цветков папоротника не существует в природе. Неужели славяне, дети природы, обожествлявшие природу, не могли этого знать? Не все так просто. В случае с плакун, одолень и разрыв травой мы имеем дело с неточным прочтением, где слово «оторва» записывалось без гласных как «трва» и ошибочно читалось как трава. Вообще-то оторва – это ветви дерева познания добра, оторванные или срезанные серпом для ритуальных целей. Сила этого дерева в сочетании со специальными техниками и приемами могла изгонять нечистую силу, преодолевать все препятствия и открывать все двери и замки. Что касается несуществующего цветка папоротника, то речь идет вот о чем. Это своего рода тест, для определения нужной степени изменения сознания плодами дерева познания. После принятия напитка богов нужно изолировать себя от лишних раздражителей материального мира – уйти в глухое темное место (а именно такие места любит папоротник), и соблюдать неподвижность. Критерием наступления нужной степени изменения сознания является наступление иллюзий в виде цветка (цветков) папоротника. После чего человек узнает язык животных и птиц – даже лебеди могут запеть, а сова, ворон или ворона – заговорить. Ему станут известны все клады. Его духовное (астральное) присутствие в другом территориально удаленном месте не будет замечено свидетелями – вот вам и шапка невидимка. Здесь я все намеренно упрощаю. Подробнее подобные технологии будут описаны во второй и третьей книгах этой трилогии «Дайте мне точку опоры и я переверну весь мир», в книгах «Весь мир» и «Техники переворота», будут вам и цветки папоротника и клады и волшебные палочки и шапки-невидимки и все, что вы еще себе пожелаете. — 104 —
|