|
XIII. БОГ, ИДУЩИЙ ИЗ ГОРЫ “Бывает порою, что река течёт горою” Русская поговорка Ну а теперь позвольте пригласить вас на экскурсию по Раю. Вашим проводником – сталкером буду я, Зайцев Сергей Николаевич. Я беру на свои плечи такую ответственность небезосновательно. Рай – это моя малая и немалая Родина. Здесь я родился и вырос. Мое детство прошло в райских садах и кущах. На велосипеде я объездил все закоулки рая. А где не проедешь – прошел пешком. Здесь я знаю каждый камень. Здесь прошло мое юношество. В этих краях проходило мое профессиональное становление как врача психиатра-нарколога, психотерапевта и практического психолога. В раю живут мои близкие и родные, мои друзья. Я и сейчас регулярно приезжаю в Рай навестить мою маму и сестру. Я очень тоскую по своей Родине, откуда я выроился в свое время, отправился в поход и куда надеюсь когда-то вернуться. Итак, знакомьтесь, Рай – это обширная область на территории современной Челябинской, Свердловской, Курганской, Оренбургской области, Башкирии и части земель Казахстана. На юге граница рая – Арианам Вайджа (арийского простора) постоянно отодвигалась «вперед» - в южную сторону и отграничивалась устьями рек Волги и Урала. На Западе границами рая были берега Волги. На севере – берега Северного Ледовитого океана. На востоке границей рая были земли на берегах Тобола и Оби. Эти огромные территории населяли многие близко и дальнородственные народы, предки многих современных европейских и азиатских народов. Время райских событий отграничено приблизительно периодом от восьмого-десятого тысячелетия до нашей эры до 5-4 веков до нашей эры. Более точные даты могут предложить специалисты историки. А я специалист психиатр-нарколог. Поэтому именно мне были даны знания о религии страны «блаженных», применявших психоактивное вещество растительного происхождения из «яблок» - плодов дерева познания добра и зла. Понимая особенности этого религиозного культа, можно понять смысл райских, Авестийских, Ведийских событий и мифических сказочных событий разных народов мира. Об особенностях религиозного культа и о мировом дереве вы прочитаете в следующих главах. Именно эти знания помогли мне определить точную географию Эдема-Рая. Так вот, что же объединяло эти разные племена и народы, проживавшие на такой огромной территории? А объединяла их общая религия, общий способ общения с духовным миром. В Раю имелись два религиозных центра Солнца и Луны, близко расположенных – около 30 км друг от друга. Климат в этих центрах резко отличается. Один из этих центров располагался в горах на трех вершинах хребта Большой Таганай. У подножия Таганая в долинах рек Тесьмы и Ай и на склонах гор раскинулся самый высокогорный город Южного Урала – Златоуст, моя малая Родина. Горой Меру и Хара Березаити называли именно хребет Большой Таганай. Но некоторые использовали эти названия шире, обозначая все Уральские горы. Вершина «Мандара», она же «высочайший гребень Хукарья» - это Откликной гребень – средняя вершина Большого Таганная между Двуглавой сопкой и горой Круглица. Река Тесьма, берущая начало в ключах Таганайских склонов, впадающая в р. Ай, ТА в р.Уфа, та в р.Белая, та в р.Кама, та в р.Волгу и Каспийское море, до недавнего времени считалась истоком Волги. Всю эту водную артерию называли река Ра и Ардви-Сура Анахита. На вершинах Большого Таганая справляли религиозные культы, молились богам, на склонах располагались храмы. Слово Храм происходит от слова Хоромы – Харомы – Харо мы – мы и Хара – мы на Хара. А на санскрите храм – мандрин, от слова Мандара. На склонах Таганая жили подвижники и профессиональные жрецы. Этот религиозный центр нес в себе женское начало Мира. Здесь поклонялись изначально отцу - богу солнца – Ра и Земле-матушке. — 107 —
|