|
Время – это одновременно и существование и разрушение; семя является тем, что вырастает из него – до самых цветов и плодов. Также Брахман является всем вокруг. Как во время сна сон имеет качества бодрствования, также состояние бодрствования по природе своей – только сон. Когда вся разумная деятельность прекращается, ты есть то, что ты есть. Охотник спросил: На кого влияет прошлая карма, а на кого нет, О мудрый? Мудрец ответил: Те, кто воплощаются в самом начале создания – как создатель Брахма, - не имеют рождения и не имеют кармы. Для них нет понятия дуальности, нет самсары и нет понятий – их сознание чисто. В начале создания никто не имеет никакой кармы, ведь до того существовал только бесконечный и абсолютный Брахман. Вначале создания Брахман проявил себя как создание. Также как создатель и другие боги проявились вначале создания, также проявились и бесконечные индивидуальные сознания. Но те, кто считал себя отличным от Брахмана, ничего не понимали и воспринимали двойственность мира. В их случае рождение и карма появились сами по себе, потому как они опирались на не-реальность. Но в случае тех, кто не считал себя отличным от Брахмана (Брахма, Вишну, Шива и т.д.) не находились под влиянием кармы. Бесконечное сознание абсолютно чисто. Брахман находится сам в себе. Однако, в нем возникает небольшое понятие индивидуального сознания. Как только появляется такое понятие, появляется и непонимание – и это рассматривается сознанием как собственно создание. По собственному желанию, сознание пробуждает себя к осознанию своей собственной истинной природы и понимает что это есть, и всегда было, Брахманом. Вода сама принимает на себя форму волны – Брахман принимает на себя форму создания. Это создание является проявленным Брахманом, это не сон и не реальность пробужденного состояния. В этом случает, где карма, у кого и какого типа? Воистину, нет никакой кармы, нет непонимания, нет создания – все эти понятия возникают только из-за собственных ощущений. Только Брахман сияет как создание, индивидуальные я, карма, рождение и другие такие понятия. Потому как это есть Бог, он ощущает эти понятия, как если бы они были истины. В самом начале создания, индивидуальное сознание не подвержено никакой карме, после этого, однако, оно начинает подчиняться карме из-за понятий, которые само имеет. Каково тело и персональность волны на воде, и какова ее карма? Это только вода, и точно также все вокруг – это только Брахман. Люди, увиденные во сне, не имеют прошлых карм. Также индивидуальные сознания, возникшие вначале создания, не имеют кармы, потому что они – чистое сознание. Только когда серьезно убеждаешься в восприятии внешнего мира как реальности, возникает понятие кармы. Тогда индивидуальные сознания связываются своей кармой. Если понять, что это создание само является не созданным и что существует только Брахман, где тогда карма, чья карма и для кого? Карма существует только в непонимании, в момент понимания карма перестает связывать. — 248 —
|