|
В нашей компании твои кармы (действия и остаточные последствия) были уничтожены. До этого полудня ты был полон неверными понятиями «я» и «мое», - по глупости. Теперь, в свете моих слов, разум оставил твое сердце, ты был полностью пробужден, ведь непонимание длится только пока разум действует в твоем сердце. Теперь ты просветлен и освобожден. Находись постоянно в бесконечном сознании, свободным от страданий, от желаний и от всех привязанностей. Сикидвая сказал: А у просветленных людей разум остается или нет? Как он живет и действует в этом мире без разума? Кумба ответил: Воистину, у просветленных не остается разума. Что такое разум? Плотные психологические ограничения, приводящие к перерождению, известны как разум – и это отсутствует у просветленных. Просветленные мудрецы живут с помощью разума, свободного от ограничений и неспособного привести к перерождению. Это не разум вообще, а чистый свет. Просветленные живут и действуют здесь в этом состоянии, а не в разуме. Непонимание и инертный разум – это разум, просветленный разум называется сатва. Глупцы живут в своем разуме, а просветленные живут в сатве. Кумба продолжил: Ты достиг состояния сатвы или просветленного разума из-за твоего отказа от всего. Обусловленный разум был полностью отброшен, я в этом уверен. Твой разум стал похож на чистое бесконечное пространство. Ты достиг состояния полного равновесия, что есть состояние совершенства. Это и есть полный отказ от всего безо всякого остатка. Какого счастья можно достигнуть, умерщвляя плоть? Высшее и бесконечное счастье достигается только в полном равновесии. Какого счастья можно получить на небесах? Тот, кто не достиг само-осознания, пытается ухватить немного удовольствия благодаря выполнению каких-то ритуалов. Тот, у кого нет золота, ценит медь! О мудрый, ты мог бы очень просто стать мудрым с помощью Кудалы. Почему ты выбрал эти бесполезные и бессмыссленные жестокие ритуалы? У них есть начало и конец и в середине есть кажущееся счастье. Однако, твои ритуалы в некотором смысле пригодились и для этого духовного пробуждения. Теперь всегда будь тверд в истине. В этом бесконечном сознании возникают все эти реальности и даже нереальные понятия, и в то же бесконечное сознание они уходят. Даже идеи «это надо сделать» и «этого делать не надо» - капельки этого сознания. Оставь и их и будь не обусловленным. Все эти методы типа ритуалов – непрямые. Почему бы не пойти прямым путем само-осознания? То, что было описано тут как сатва, должно быть оставлено самой сатвой – т.е. полной свободой от нее или не-привязанностью к ней. Все страдания в этих трех мирах, О король, возникают только от умственных желаний. Если ты находишься в том состоянии равновесия, в котором и движение и неподвижность мыслей не отличаются друг от друга, ты попадешь в вечное. — 189 —
|