|
36. (1) Или через внутренний свет и чистое сознание, лежащие по другую сторону от зла. 37. (1) Или через разум, освободивший от всех привязанностей. 38. (1) Или через размышление о том, что видим во сне. 39. (1) Или через размышление о добре. 40. (1) Это даст возможность сознанию расшириться из мельчайшей частички в бесконечность. 41. (1) Когда любое видоизменение сознания поглощено, оно обращается внутрь себя и созерцающий становится чист, как кристалл. 42. (1) Аргументированные условия созерцания возникают при смешении слов, их значения и вытекающих знаний. 43. (1) Неаргументированные условия возникают, когда память свободна от слов, заключений и вмещает только значения. 44. (1) Этими условиями, обдумыванием, и объясняется способ обращения к более тонким предметам. 45. (1) Более тонкие материи исчезают в сути. 46. (1) Так получают созерцание-размышление. 47. (1) Когда установлена чистота сознания без размышления, последует внутреннее содержание. 48. (1) Разум становится носителем истины. 49. (1) Его субъекты различны по внутренней сути и выводам, в зависимости от особенностей. 50. (1) Эти впечатления закрывают путь для других впечатлений. 51. (1) И подавление даже их при подавлении всего остального приводит к медитации без предмета созерцания [абсолютному Самадхи]. [ к началу ] Глава вторая ПРАКТИЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ Затруднения 1. (2) Подготовка к Йоге [Крийа-Йога] состоит в самосовершенствовании, самопознании и посвящении плодов Богу. 2. (2) Все делается для получения Самадхи и уменьшения затруднений. 3. (2) Затруднениями являются: невежество, ложное самоосознание, пристрастие, отвращение и закрепощенность. 4. (2) Невежество является источником всех последующих [затруднений], в каком состоянии они не были: дремлющем, ослабленном, усиленном или распространенном. 5. (2) Невежество есть принятие невечного, грязного, злобного, небожественного за вечное, чистое, хорошее и божественное. 6. (2) Ложное самоосознание - это отождествление познающего [разума] с инструментом познания [телом, органами чувств]. 7. (2) Пристрастие - это тяга к удовольствиям. 8. (2) Отвращение - это ответ на неприятность. 9. (2) Закрепощенность - это любовь к жизни, которая, даже будучи изучена, все равно остается в силе. 10. (2) Если они ослаблены, то могут быть подавлены противоположными воздействиями. 11. (2) Их видоизменения называются медитацией. 12. (2) Корень всех привычек и навыков лежит в отвлечении внимания на препятствия как в видимом [материальном], так и невидимом [духовном] планах. — 422 —
|