|
Исследование является продуктом интуиции, а не интеллекта. Изучая науку в наши дни, многие не понимают этого. Из какой части мозга рождается интуиция? В мозге человека содержится много неактивных областей. Если бы человечество задумало бы создать компьютер, обладающий всеми возможностями человеческого разума, мне кажется, что он был бы размером с современный мегаполис. Пока, все созданные компьютеры, являются лишь аналогами маленькой части мозга человека. Существует много центров интуиции, вот почему обычно вас просят сконцентрироваться на определенных местах тела, например на агья чакре. Если вы являетесь обычным человеком, а не учёным, и вам удалось развить высшее осознание хотя бы в некоторой степени - вы откроете для себя определенный закон, не давая ему формулировок. Есть много риши достигших этого. Они рассказали о многих законах человеческой природы, не предоставляя теорию для их объяснения. Вам следует поработать над теорией вашего интуитивного знания. Например я не могу найти объективный подход к подобного рода законам. Из интуиции мне просто приходит какая-либо идея, и так получается, что в конечном итоге она оказываеися истиной. Риши всегда утверждали об истинности Упанишад и Вед, и настаивали на том, что в них написано. Истина, в священных писаниях была сформулирована четырьмя великими изречениями, махавакьями:
Эти четыре высказывания переводятся как:
Риши провозгласили эти изречения и продолжают провозглашать их в наши дни, несмотря на то, что они одобряют и предписывают внешнее поклонение, сакара упасану: почитание идолов, прикосновение к стопам гуру и омовение их, омовение шивалингама, и паломничество к святым местам. Они учат всем этим вещам, хотя в итоге и пришли к мысли, о том что «Я это всё». Ахам Брахасми. Наверняка был такой риши или мудрец, который осознал данное изречение в полную силу. Возможно он искал разгадку к тайне, кем же на самом деле является Бог. Кто такой Бог? Вы когда-либо задумывались над этим вопросом? Я размышлял об этом в разных направлениях и на протяжении многих лет, во время пуджи и во время печалей и во время созерцания. Постепенно риши извлек из глубин своего разума, и закрепил в сознании это изречение: «Ахам Брахасми». Он не стал возводить философскую систему и теоретическое обоснование данной истины, он просто произнес её. Теперь нам следует остановиться на этом поподробнее. Мы должны задаться вопросом: « Почему он сказал именно это? Как я могу быть Брахманом?» Природа Брахмана и природа майи были истолкованы разными учителями по-разному. У Ади Шанкарачарьи было своё мнение на этот счет, у Рамануджачарьи своё. Те кто не понимает этого, могут использовать Рамаяну и Бхагаваты. Данное знание может возникать из шуньи, пустоты, а иногда и из глубин жизни. Вам следует покопаться в этих глубинах. Ну а если вы способны отправиться в самые глубокие уголки вашего сознания, вы очень удачливы, даже более того, вы благословлены. — 198 —
|