|
Из-за вашей кармы, создавшей Густую слепоту и непроходимую искаженность, Вы не можете понять смысл Окончательной Истины. Слушайте поэтому Целесообразную Истину[382]. В своих незапамятных древних Сутрах Все Будды прошлого неоднократно Наказывали вечной Истиной Кармы: Любое чувствующее существо – чей-то родственник. Это – вечная истина неувядающая. Слушайте внимательно учение о сострадании. Я, Йогин, развившийся через свою практику, Знаю, что внешние помехи – лишь театр теней, А фантасмагорический мир – Магическая игра ума нерожденного. Смотря внутрь ума, видишь Ум-природу без вещества, ей присуща пустота. Через медитацию в уединении благоволение Учителей Наследования и учение Великого Наропы обретется. Внутренняя истина Будды Должна быть объектом медитации. Милостивым наставничеством моего Гуру Трудная для понимания внутренняя сущность Тантры понимается. Через практику Возникающей И Совершенствующей Йоги[383]. Жизнетворная Сила возбуждается И внутренний разум для микрокосма реализуется. Так, во внешнем мире я не боюсь Иллюзорных препятствий. К Великой Божественной Династии я принадлежу, С неисчислимыми йогами, как весь Космос. Когда в своем собственном уме кто-то размышляет Над изначальным состоянием ума, Иллюзорные мысли сами собой растворяются В Царстве Дхармадхату[384]. Ни обидчика, ни обиженного не увидишь, Исчерпывающее изучение Сутр Дает не более этого». Главный и подчиненные ему демоны предложили тогда свои черепа[385] Миларепе, поклонились и обошли вокруг него много раз. Они пообещали принести ему месячный запас пищи и исчезли, как радуга в небе. На следующее утро на рассвете демон Бхо Ро привел из Мона множество богато одетых женщин-духов и многочисленную свиту. Они принесли драгоценные кубки с вином и медные блюда с разнообразной едой, включая рис и мясо, которые они предложили Джецюну. Обещая в будущем служить и подчиняться ему, они поклонились много раз и исчезли. Один из демонов по имени Джарбо Тон Дрем был предводителем многих Дэвов[386]. Через этот опыт Миларепа получил большое йогическое продвижение. Он оставался там месяц, полный энергии и радостный, не заботясь о пропитании. Однажды по прошествии месяца Миларепа вспомнил об одном месте в Лапчи, знаменитом своими хорошими водами, и решил пойти туда. На пути ему встретилась равнина, усыпанная душистыми тамарисками. В центре равнины стояла большая скала с выступом над ней. Миларепа посидел на скале немного, но тут появилось множество богинь, которые кланялись ему и ублажали богатыми подношениями. Одна из богинь оставила два отпечатка ноги на скале и затем исчезла, как радуга. — 178 —
|