10. «Пусть тот, кто безгрешен, бросит первый камень», – Иисус.

Это наиболее проникновенное приглашение (побуждение) к (йогическому процессу) Свадхъяйи, феномену Йоги.

Иисус в действительности был восточным феноменом, плохо понятым западным ханжеством.

Он был Йог, не «Подпевала» Папы, который однажды может провозгласить Его «еретиком»!

Баптизм – это BYAPTI-SMRITI

ДЖАЙ ДЖАЙ БАБАДЖИ ИИСУС

Послание 90

Майорка, Испания, 05.04.2006

Странный разговор между двумя священниками!

Вследствие ишиасных болей, тело Шибенду испытывает много страдания, но все же конференции, инициации, обзорные программы продолжаются, не ослабевая, везде, долгими часами (из-за перевода в странах, где не говорят по-английски), без каких-либо помех.

Возможно, когнитивный аппарат тела временно отключается во время передачи учения, по причине чего сенсорные ощущения (восприятия), с присущей им энергией понимания, освобождаются от пут умственного предпринимания.

На этом чудесном острове Шибенду немного отдыхает, окруженный заботой хозяев, перед началом самой программы. Это сделало возможным спонтанные «Сатсанги» (когда человеческие существа делятся мудростью, а не распевают религиозные песни) с хозяевами.

Во время одного из таких «Сатсангов», сегодня, в ответ на вопрос хозяина, Шибенду вспомнился странный диалог, случившийся около 10 лет назад в Мерано (не Милане), в Италии, в районе Бульзано. Некоторые из присутствующих итальянских последователей, живущие в Мерано, не смогли принять этот диалог, и, позднее, отвернулись и покинули Шибенду. Но один из них все же продолжает, с огромной энергией преданности (не разделением ума со всем его беспорядком) и понимания. Он взял на себя обязанности координатора всей Европы, также поддерживает вебсайт, несмотря на очень занятое расписание, требующую огромных усилий работу руководителя, ответственность перед замечательной семьей – женой, тремя сыновьями, а также очень пожилой матерью, о которой он должен заботиться. У Шибенду нет организации.

Кто-то организовал эту встречу в Мерано с непреклонным католическим священником, который привел с собой еще одного священника той же церкви для поддержки в осуществлении хорошо спланированной тактики запугивания. Этот разговор произошел между Шибенду (индийским священником и брамином по рождению) и другим священником (итальянцем и католиком). Шибенду почти никогда не говорил об этом диалоге в течение последних 10 лет, не желая быть в центре внимания. Однако, сейчас кажется, что преданные Крийя Йоге (крийябаны) захотят узнать об этом разговоре. К счастью, аппарат памяти Шибенду не подводит его порождением мнений и навязчивых идей. Поэтому он может коротко резюмировать этот диалог. Чтобы избежать перехода на личности (а личность – это красивое название для Эго), участники диалога упоминаются как «Священник из Варанаси» (В.С.)* и «Местный Священник» (М.С.).