На пути к метабизнесу

Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин»

И еще несколько стихотворных строк, они вряд ли добавят что-нибудь к пониманию справедливости, но я думаю, что вы не будете против того, что прочитать пару четверостиший Омара Хайяма.

В час, когда совершилось начало начал,

Рад был каждый и большего не ожидал.

Спор о большем всегда становился лишь ссорой -

Вот мораль, чтобы жадным ты в жизни не стал.

Омар Хайям

Не таи в своем сердце обид и скорбей,

Ради звонкой монеты поклонов не бей.

Если друга ты вовремя не накормишь,

Все сожрет без остатка наследник - злодей.

Омар Хайям

Эта притча Стивенсона из книги с длинным названием «Мумонкан. Застава без ворот. Сорок восемь классических коанов дзена с комментариями» по праву заслуживает завершить эту главу.

Однажды пожарник ворвался в горящий дом и увидел в нем больного.

— Не спасай меня, — сказал больной. — Спасай здоровых.

— Будь добр, скажи мне, почему я не должен спасать тебя? — спросил пожарник, ибо был он вежливым и любознательным человеком.

— Нет ничего понятнее, — сказал больной. — Здоровых следует предпочитать во всех случаях, потому что от них больше пользы миру.

Пожарник задумался на некоторое время, ибо был он в некотором смысле философом.

— Предположим, что это действительно так, — сказал он в конце концов, когда часть горящей крыши провалилась в комнату. — Но скажи на милость, в чем ты усматриваешь роль здоровых людей в свершении дел этого мира?

— Ничто не может быть проще, — ответил больной.

— Я усматриваю роль здоровых людей в том, чтобы помогать больным и немощным.

Пожарник снова погрузился в размышления, ибо этот прекрасный человек никогда не спешил.

— Я могу простить тебе то, что ты болен, — сказал наконец пожарник, когда часть горящей стены упала рядом с кроватью. — Но я не могу простить тебе то, что ты глуп. — И с этими словами он высоко поднял свой топор и ударил им больного, ибо был он прежде всего справедлив.

Стивенсон

Эта глава принесла мне больше всего трудностей, вы наверное заметили, что приводя все разные и разные высказывания, я пытаюсь за чужими цитатами уйти все-таки от вопроса, так что же такое справедливость и как ее обеспечить. И не прошло и шести месяцев с того момента, как я начал эту главу, как пришел неожиданно простой и сразу интуитивно кажущийся очень верным ответ:

Веданта учит: морально для человека то, что ведет к его духовному росту, и так же можно трактовать добро для него. Существенным здесь является то, что вышесказанное — единственный критерий добра для человека, и только с этой точки зрения следует рассматривать все действия, на него направленные.