|
Логика Интуиция Сенсорика Этика Для того, чтобы дело могло развиваться необходимо действовать примерно так как действует парусник, когда ему нужно плыть точно против ветра, он лавирует уклоняясь то в одну сторону, то в другую, а если он повернется к ветру боком, то сильный порыв может его опрокинуть. Что также случается и в жизни организаций. Путь парусника ВЕТЕР Как легко догадаться, движение организации происходит не по водной глади, а в трехмерном пространстве и организация лавирует сразу по двум координатам. В результате сложения этих двух движений образуется спираль, та самая спираль развития. Обычный человек, не достигший определенного уровня развития, в течение жизни в отличие от организации не может изменять свои приоритеты, социотип устойчив и не может быть изменен усилием воли. Таким образом, мы можем различать логика погруженного в абстракции (например, математика) и логика действующего в материальном мире (например, военного), этика погруженного в собственный богатый внутренний эмоциональный мир и этика, получающего положительные эмоции от дизайна, эстетики окружающего пространства. Если учесть, что в каждом человеке есть все четыре аспекта, имеющих разную «силу», то всего получается 16 типов людей, каждый из которых обладает своими отличительными свойствами и два человека одного типа в своем поведении и мышлении довольно похожи. Зная социотип человека вы можете достаточно точно прогнозировать сильные стороны человека, его слабости, и даже его поведение в тех или иных ситуациях. Одна из возможностей соционики это точный прогноз отношений двух человек, если известны их социотипы. Соционика описывает 16 типов разных отношений, от конфликтных до полного дополнения друг друга. Причем от воспитания, образования, уровня интеллекта и т. п. в отношениях между людьми зависит намного меньше, чем от социотипа. Для того, чтобы надежнее заинтересовать читателя соционикой, приведу большую выдержку из работы Аушры Аугустинавичюте, которая и создала соционику (на основе работ Карла Густава Юнга). Где причина эротической любви? В очеловеченном половом инстинкте.
Так думают довольно часто. Но любовь удовлетворяет не одну, а две, совершенно независимые друг от друга потребности: потребность снятия сексуального напряжения и потребность психической связи с другим человеком. Обе зависимы от интеллекта, культуры, социальных условий, взаимосвязанных между собой, но не являются причиной друг друга. Наиболее убедительной нам кажется гипотеза, по которой феномен любви объясняется природой человека как парного существа. — 220 —
|